Taram taram, ¡Y los elefantes van llegando!: Listado de participantes

Me han informado que  algunos elefantes se han ido a esquiar 

y no podrán asistir,

 

 

 

y otros se han ido a nadar pero  llegarán más tarde:

 

Sin embargo y como es habitual,  algunos atentos y puntuales,

a la cita van llegando:

 

Campirela

Gabiliante

 

 

 

Molí 

Myriam

Esther

 

 

Tracy 

 

 

Mónica  

 

 

Buscador

 

Mujer de Negro

 

 

Marifelita

 

 

Idriesh Shah  

 (Parábola budista 500 aEC)

 

 

 Myriam -2

 (Tributo de los elefantes a

Lawrence Anthony (1950-2012)

 

 

20 minutos- 13-06-21 

(Crean el primer traductor para el idioma de los elefantes)

 

 

 

 

20 minutos- 9-8-21

(14 elefantes de paseo por China) 

Para acceder a la Convocatoria pulsar aquí 

 

 

 

 

 

Este jueves, un relato: "De elefantes" Sunan, el mahout tailandés, y su amigo el elefante Chakrii

 

Sunan había sido mahout (esto es cuidador y montador de elefantes tal como lo había sido su padre, y su abuelo antes que su padre).  Desde pequeño su padre que también era jefe de su aldea, le había asignado  a Chakrii,  el elefante bebé, para que así se creara un estrecho vínculo entre ambos. 

Sunan y Chakrii disfrutaban mucho juntos, cómo cuando se duchaban en el río Phetchaburi; Chakrii hacía buen uso de su trompa para ello. 

Una tarde Sunan quiso adentrarse en la selva con su amigo. El Niño de 12 años quería llegar hasta la cueva de Tham Khao Luang, y ver en ella la estatua de Buddha porque en la gruta había sido construido un  templo por  Chulalongkorn (Rama V) rey de 1868 a 1910 de Siam, tal como Tailandia se llamaba en ese entonces,  y lo hizo  en honor a su progenitor y rey anterior quien amaba ese lugar.

Montado en el elefante Sunan le confiaba a Chakrii sus secretos esa tarde, mientras que el paquidermo a paso firme iba marchando. De pronto,  fueron interceptados por 5 buscadores de tesoros.  Esos malos hombres querían llegar al Templo en la gruta con la ruin  intención de saquearlo.  Apresaron a Sunan porque querían que el niño los guiara. Este pataleó y gritó. Chakrii arremetió contra los bandidos con tal furia que, asustados, cuatro de ellos se alejaron del lugar corriendo y el quinto enrollado en la trompa de Chajrii gesticulaba con los brazos y pateaba al vacío en un vano intento por zafarse.  Hasta que Chakrii lo soltó dejándolo caer como una bolsa de papas sobre una mata espinosa.  Los alaridos no tardaron en dejarse oír.

Sunan agradeció a Chakrii que lo salvara y ambos continuaron tranquilamente su viaje sin mayores contratiempos. 

 

 

 

Cuando llegaron a la cueva,  desmontó Sunan y corrió, impaciente,  hacia adentro. Las estalactitas y estalagmitas de la gruta  brillaban con una luz especial que se reflejaba como una campana de cristal  alrededor de la estatua dorada de Buddha. Era costumbre que peregrinos dejaran votivas  en su interior. Sunan llevaba consigo una ofrenda especial en nombre suyo y de Duangkamol  a quien  amaba desde que ella le sonriera la primera vez que él  le entregara un racimo de ayahumas  hacía ya 3 primaveras.

Video de poco más de 3 minutos de duración: imperdible

Chakrii no entendía porque no podía entrar a la cueva con Sunan,  había elefantes -lo sabía muy bien- que trabajaban en templos y procesiones, yendo de uno a otro, engalanados con bellos atuendos y  guirnaldas de flores.  

 

Pasado un tiempo, Sunan regresó a dónde estaba Chakrii, lo acarició, jugó con la trompa y volvió a montarlo.   Con sólo mirarlo, supo interpretar lo que sentía el elefante y cariñosamente le dijo:

 

- Chakrii, para trabajar en los festivales religiosos, en las procesiones y en los templos, tienes que pasar un entrenamiento especial. Sé que lo lograrás, pero será dentro de unos años, no ahora. Tienes que tener paciencia. Como si entendiera, Chakrii respondió con un barrito alegre.

 Para acceder a la Convocatoria pulsar aquí 

 

 

 Para ir al Listado de Participantes, pulsar aquí

 

 

 

 

 

 

 

Convocatoria para los relatos del jueves 26 de Enero: "De elefantes"

 

 Foto por Yathin S Krishnappa

 

 

Los elefantes son los mamíferos terrestres más grandes del mundo y tienen cuerpos claramente macizos, orejas grandes y trompas largas. Usan sus trompas para recoger objetos, dar avisos con la trompeta, saludar a otros elefantes o succionar agua para beber o bañarse, entre otros muchos usos.  

 

Tanto a los elefantes africanos machos como a las hembras les crecen colmillos y el que usan más suele ser más pequeño debido al desgaste. Los colmillos de elefante sirven para muchos propósitos como proteger la trompa del elefante, levantar y mover objetos, recolectar comida y quitar la corteza de los árboles, incluso para defenderse. En tiempos de sequía, los elefantes usan sus colmillos para cavar hoyos para encontrar agua bajo tierra. 

 

Los elefantes asiáticos (Elephas maximus) difieren en varios aspectos de sus parientes africanos, con más de 10 diferencias físicas distintas entre ellos. Por ejemplo, las orejas de los elefantes asiáticos son más pequeñas en comparación con las grandes orejas en forma de abanico de las especies africanas. Sólo algunos elefantes asiáticos machos tienen colmillos, mientras que todos los elefantes africanos machos y hembras tienen colmillos.

 

 

 Foto por Charles Sharp, UK

 

Dirigidos por una matriarca, los elefantes se organizan en estructuras sociales complejas de hembras y crías, mientras que los elefantes machos tienden a vivir aislados o en pequeños grupos de solteros. Una sola cría nace  una vez cada cuatro o cinco años y después de un período de gestación de 22 meses, el más largo de cualquier mamífero. Los bebés son cuidados por toda la manada de hembras emparentadas. Las crías hembras pueden permanecer con su manada materna por el resto de sus vidas, mientras que los machos abandonan la manada cuando alcanzan la pubertad.  

 

Los elefantes necesitan extensas áreas terrestres para sobrevivir y satisfacer sus necesidades ecológicas, que incluyen comida, agua y espacio. En promedio, un elefante puede alimentarse hasta 18 horas y consumir cientos de kilos de materia vegetal en un solo día. Como resultado, en la  medida de que los elefantes pierden su hábitat, a menudo entran en conflicto con las personas que compiten por los recursos.

Foto de la red

Existen dos especies africanas genéticamente diferentes: el elefante de sabana y el elefante de bosque, con una serie de características que los diferencian a ambos.  El elefante asiático del bosque y el elefante africano del bosque son de un tamaño más pequeño que el de la sabana africana.

El elefante africano (Loxodonta africana) de la sabana es la especie de elefante más grande, mientras que  Los machos alcanzan normalmente de 6 a 7,5 m de longitud y de 3,2 a 4 m de altura hasta la cruz; las hembras entre 2,6 y 3 m. Pesan de media unas 6 toneladas.

 

Los elefantes caminan con paso firme a razón de 6 km por hora pero pueden correr  hasta  40 km por hora en estampida.

Sobre el tributo que sus elefantes le hicieron al morir a Lawrence Anthony, hablé en esta entrada.

 

 

Lamentablemente, una estimación aceptada es que quedan alrededor de 400 000 elefantes africanos y entre 50 000 y 100 000 elefantes asiáticos en estado salvaje. La población de elefantes africanos ha disminuido un 62 % en la última década y se espera que disminuya otro 30 % para 2025, lo que los convierte en una especie en peligro de extinción. De hecho, el elefante está etiquetado como "en peligro crítico" por la  WWF (World Wildlife Fund) y otras organizaciones que se esfuerzan en su conservación  y a la vez, en detener la matanza de estas especies amenazadas.

 

Complejo budista Sanchi, famoso por la Stupa  encomendado por el emperador Ashoka (emperador del Imperio Maurya durante 268 a 232 aEC.)

Según una leyenda hindú, el elefante fue uno de los varios tesoros que emergieron del océano cuando los dioses y los demonios unieron sus fuerzas para batir las aguas. Para los budistas, está relacionado con el nacimiento  de Buddha y su simbolismo está representado en el arte y en la religión.  Tienen elefantes totalmente dedicados a realizar rituales y se utilizan como "elefantes del templo" al servicio de Buddha y de los dioses.  Para las Culturas de Asia, los elefantes representan  fuerza, protección, suerte,  majestad, sabiduría,  inteligencia, memoria, unidad y conciencia. 

Máscara de Costa de Marfil con figura de Elefante

Foto de la red

En África, los elefantes simbolizan: Soberanía,  guerra, realeza,  sabiduría antigua y  victoria.   Los elefantes son considerados la reencarnación de los jefes humanos en África. Por lo tanto, para ofrecer respeto, dan a estos animales un entierro adecuado cuando mueren.

 

 

Anibal de Cartago, cruzó los alpes con más de una treintena de ellos y  

 los llevó a la guerra contra Roma.

Imagen de la red

 

[Elefante cartaginés, norteafricano o del Atlas (L. a. pharaoensis): Hoy está extinto, su habitat se extendía desde el Magreb hasta la desembocadura del Nilo]

 

 

 

 Foto por Charles Fréger

 

 En Jaipur, India, una vez al año  los pintan y desfilan engalanados para homenajearlos.

Foto por Charles Fréger

Todo esto para convocarlos, queridos amigos a escribir un  relato, poema o ensayo real o ficticio,  en primera o tercera persona, en el que  un elefante -o varios- sea nuestro personaje  principal,  en cualquier tiempo y lugar.  ¿Se animan? Los espero con alegría. ¡Gracias por participar!  

 

Les recuerdo  dejarme los enlaces aquí en mi blog entre el miércoles y el  Sábado al mediodía,  para que  pueda armar  el listado de participantes y ustedes puedan visitar a los otros participantes.

¡Hasta pronto!

Las fuentes están enlazadas en el texto.

 

 Para ir al Listado de Participantes, pulsar aquí

 

 

 

Lawrence Anthony y el tributo que le rindieron "sus" elefantes salvajes al morir

Lawrence Anthony (1950-2012) fue un conservacionista, ambientalista, explorador y escritor nacido en Johannesburg,  Sud África  y criado en la Rodesia rural, hoy llamada Zimbabwe, Zambia y Malawui. Por mucho tiempo fue director de la reserva Thula Thula en Zululand, Sud Africa y el fundador de The Earth Organization, un organización  privada de protección al medio ambiente y desarrollo científico.

En su libro "The elephant whisperer" relata como se dedicó a salvar y rehabilitar elefantes salvajes. Para curar las manadas descontroladas que llegaban a él a su reserva Thula Thula como último recurso (descontroladas por las vejaciones que habían sufrido en mano de malvados cazadores) decidió  dormir y comer junto a ellas para que ganaran su confianza, logrando calmarlos como ningún otro hombre lo había hecho. Su fama  como experto en elefantes se extendió y elefante que había que curar, se lo enviaban a él.

Los biólogos y  etólogos saben que los elefantes se despiden de sus compañeros fallecidos con una ceremonia de duelo que la realizan en un lugar "secreto" o mejor, dicho, privado. Esto no es nuevo, desde hace mucho que es sabido. Lo realmente sorprendente fue que al fallecer su gran amigo Lawrence Anthony en marzo del año pasado, dos de las manadas salvajes que estuvieron  hacia mucho tiempo bajo su cuidado, rehabilitación  y cariño,  en procesión solemne, como lo muestra la primera foto, marcharon durante 12 horas unos 20 km, hasta la reserva de Thula Thula a rendir tributo a su amigo muerto. Primero llegó una manada, luego la otra y estuvieron dando vueltas en la propiedad durante dos días sin comer ni beber y luego se fueron por donde vinieron. Pero... ¿Cómo supieron que su amigo había fallecido?  ¡Y después que me digan que los animales no tienen corazón....!

Fuentes:  art 1, art 2,   y   art 3  

Notas: Las  dos primeras fotos  fueron tomadas  por la familia de Lawrence Anthony que fue testigo del suceso.  La tercera es una digitalización de la tapa de su libro: "Elephant Whisperer" (El que murmura al oído de  los elefantes).