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Friday, April 27, 2018

La ruta de la seda (3) Dunhuang, Las cuevas Mogao, la historia de como WU llegó a ser Emperador y una biblioteca en manos de exploradores académicos del Siglo XIX- y Cuarta parte

Asia  Central actual


Entre  1830 y 1895 se desarrolló en Asia Central lo que se llamó "El gran juego" entrel Imperio Británico y el Imperio Ruso. Gran Bretaña pretendía obtener el control del Emirato de Afganistán y convertirlo en un protectorado (1879-1919), y utilizar el Imperio Otomano, el Imperio Persa, el Janato de Jiva  (Protectorado ruso 1873-1917) y el Emirato de Bujara (Actual Uzbekistán) como estados intermedios entre ambos Imperios. Esto protegería a la India (que era la joya de la Corona)   de posibles intenciones rusas  de dominio y también a las principales rutas comerciales  británicas por mar al impedir que Rusia obtuviera acceso a un puerto en el Golfo Pérsico o en el Océano Índico.  

Por su parte Rusia   que desde el 1557 había tratado de comerciar con los Janatos de Bujara y Jiva  y tratado de liberar a los súbditos  rusos tomados como esclavos en esos Janatos, desde 1820  avanza hacia el sur desde Siberia para  invadir  estos Janatos.  También se  expande Rusia hasta Vladivostok  en el extremo oriental del mapa,  logrando así salida al Océano Pacífico y al mar de Japón, y   ocupa el Janatos  de Kasajo en la actual Kazajistán.

Los resultados  de "El Gran Juego" incluyen la Primera Guerra Anglo-Afgana de 1838, la Primera Guerra Anglo-Sij de 1845, la Segunda Guerra Anglo-Sij de 1848, la Segunda Guerra Anglo-Afgana de 1878 y la anexión de Jiva, Bujara y Kokand (tres regiones de Asia  Central) por parte de  Rusia a su propio imperio.  En 1869 el diplomático británico George Villers, 4to Conde de Clarendon, propuso el rio Amu Darya (ver mapa aquí) como zona neutral entre ambas potencias, por su parte el diplomático Ruso Alexander Gorchakov, propuso que fuera  Afganistán la zona neutral. Podemos afirmar que "El gran juego"  -según la opinión de algunos historiadores- terminó cuando Gran Bretaña y Rusia firmaron los protocolos de Pamir, definiendo las fronteras entre ambos Imperios justamente en la Cordillera del Pamir.

En 1890  Bowen, un oficial de Inteligencia británico  estando en misión confidencial de British India, obtuvo de habitantes de Kudra  (en Bihar, India) un manuscrito  en sánscrito, datado S. IV-VI,  que hoy lleva su nombre  y que se exhibió  en la Sociedad Asiática de Calcuta en  el encuentro anual de la Sociedad realizado  a principios de noviembre de 1890. Este hecho despertó la curiosidad del mundo académico y la competencia entre los distintos Imperios coloniales (Gran Bretaña-GB, Rusia, Alemania, Francia y Japón) por descubrir más  valioso material arqueológico.  Hubo infinidad de expediciones tanto privadas como patrocinadas por estos Gobiernos y es en este contexto  que  se dieron las expediciones  de Aurel Stern  (por Gran Bretaña) y de Paul Pelliot (por Francia ) en la ruta norte de la seda que iba desde Xian (histórica Chang´an)  en China por  Dunhuang  y el norte del desierto de Taklamacán hacia Occidente (históricamente: Parthia, Bactria, Persia y Roma). La misma ruta que hoy quiere activar China.




En este ambiente competitivo entre los imperios  de la época (GB, Rusia, Francia, Alemania y Japón) y como "a mar revuelto, ganancia de pescadores"  viendo cuanto provecho podían sacar  de la situación,  Islam Ajún,  un  hábil  estafador  musulmán   e Ibrajím Mulláh, un colega suyo se dedicaron a falsificar manuscritos que vendieron el primero a GB y el segundo a Rusia, cobrando ambos amplios dividendos y,  de paso y sin quererlo, alborotando a la comunidad académica internacional que en un principio los tomó por originales.

Sin embargo, Aurel Stein  sospechando que  los manuscritos vendidos al cónsul británico Sir George Mac Cartney  en Kashgar (en la Pcia  China de Xinjiang),  no eran originales decidió investigar el asunto en profundidad por lo que  siguió las huellas de Islám Ajún hasta dar con él  en 1901 y lo interrogó por dos días; el hombre terminó confesando cómo, donde y con quien había producido las falsificaciones, exponiéndose así  todo el asunto.   Stein se sorprendió de la  habilidad de estos  hombres para  realizar tamañas falsificaciones,  sin embargo,   algunos detalles despertaron sus alarmas. 


Carta de Aurel Stein a su mentor 
(el académico  August Rudolf Hoernle, uno de los engañados) 
notificándole la falsificación por parte de Islam Ajún.



Paul Pelliot estaba estacionado en Hanoi (Indochina francesa) desde 1900 hasta 1904 como investigador en La escuela francesa de Extremo Oriente.  La escuela lo envió a Pekin (actual Beijing) a comprar libros en varias ocasiones. Estando allí en julio-agosto, le tocó vivir la rebelión de los boxes. Durante la rebelión Pelliot hizo gala de sus amplios conocimientos en chino negociando con los rebeldes para conseguir frutas frescas para los europeos cautivos. Por su comportamiento heroico Pelliot recibió la Orden  de la Legión de Honor por parte de su gobierno.   Pelliot participó en la expedición  que salió de París el 17 de Junio de 1906.  A bordo del tren en Samarcanda, los franceses se encontraron con el barón Gustaf Mannerheim, un coronel del ejército imperial ruso y el último agente zarista en "El Gran Juego". Pelliot había aceptado permitir que el oficial del ejército, disfrazado de coleccionista etnográfico, viajara con su expedición. Mannerheim en realidad estaba llevando a cabo una misión secreta para el zar Nicolás II para recoger información sobre la reforma y la modernización de la dinastía china Qing. El zar estaba evaluando la posibilidad de una invasión rusa a China occidental. Pelliot apoyó plenamente la participación de Mannerheim e incluso se ofreció como informante al Estado Mayor ruso. A cambio, el francés exigió el libre paso en el Ferrocarril Transcaspiano, un pago personal y confidencial de diez mil francos y una escolta cosaca. Estos fueron otorgados, y el pago incluso se duplicó. Y es así como Pelliot, parte en tren, parte a caballo, luego  de haberse  separado del Coronel ruso,   llega  en 1908 a los manuscritos de la cueva Magao  en la Provincia de Dunhuang (por las que ya había pasado Stein, un año antes). También Pelliot compra al monje budista Wang  muchos invaluables manuscritos a un precio irrisorio. Tanto  Aurel  Stein como  Paul Pelliot  publicaron sus expediciones  y recibieron honores  y reconocimiento por parte de sus países. El monje quería con el dinero de las ventas  de los manuscritos, arreglar el monasterio.

 Viñeta  del Emir afgano Sher Ali Khan entre "sus amigos" el oso ruso y el león británico. 
 "Sálvame de mis amigos" dice el apretado emir entre los dos, 1878





Friday, April 20, 2018

La ruta de la seda (3) Dunhuang, Las cuevas Mogao, la historia de como WU llegó a ser Emperador y una biblioteca en manos de exploradores académicos del Siglo XIX- Tercera parte


Primera parte, aquí
Segunda parte, aquí

Monje busdista Wang Yuanlu (China, 1849 – 1931)
Estando encargado del mantenimiento de las cuevas Mogao,
descubrió la cueva 17 que estaba tapiada y contenía una   biblioteca llena de manuscritos
sobre la que se manejan actualmente dos hipótesis:
o bien era una biblioteca para almacenar los textos sagrados en desuso, o bien,
fue sellada en el siglo XI para proteger los manuscritos de las incursiones mongoles.
Wang vendió muchos  manuscritos tanto a Stein como a Pelliot

Digitalización de los manuscritos de las cuevas de Mogao en Dunhuang

Sutra de la virtud, manuscrito datado 500 de la Era Común

 Sjilá, Texto en hebreo con una oración penitencial
encontrado en la Cueva 17 y datado en el S.  VIII o IX

Austin Stein (Hung-Brit, 1862-1943, de familia judía asimilada)
Arqueólogo, profesor en Univ.  en India, explorador,
etnólogo, geógrafo,  especialista Sánscrito, Hinduismo y Budismo.
Políglota: hablaba con fluidez   húngaro, francés, alemán, inglés, sánscrito, persa y turco.
El doctorado lo recibió en 1883 por la Universidad de Tübingen.

Aurel Stein con su equipo incluido un perro en la cuenca Tarim al O de Dunhuang
Realizó de 1900 a 1930 y pico,  4 expediciones a Asia.
 La Biblioteca Británica  aloja  la Colección Stein de manuscritos 
chinos, tibetanos y Tangut,  tablas de madera Prakrit 
y documentos en  Saka (idioma iranio que se hablaba en el Reino de Khotan), 
también en Uyghur (idioma túrquico), Sogdian (otro idioma iranio de la región Sogdia
actual Uzbekistan)  y Turco Oriental, 
 resultado de sus viajes por Asia central.

   La copia impresa más antigua del Sutra del Diamante,  fechado 868
hallado por Aurel Stein en la cueva 17 de Mogao, 1907


Paul Pelliot (Francia, 1878-1945) Explorador,
Orientalista y  Sinólogo, especialista en chino mandarín.
 Políglota: En sus viajes exploratorios aprendió también
árabe, tibetano, mongol, turco, persa y sánscrito

Paul Pelliot en cueva 17, 1908 estudiando los manuscritos
para saber cuales adquirir

Mision Pelliot 1908

Sutra de Jesús,  restauración del original dat 900
que los cristianos  nestorianos introdujeron en  China (Din. Tang),
 a partir de las misiones del monje Alopén
a principios del Siglo VII.


 Sigue el viernes que viene la última parte

Friday, April 13, 2018

La ruta de la seda (3) Dunhuang, Las cuevas Mogao, la historia de como WU llegó a ser Emperador y una biblioteca en manos de exploradores académicos del Siglo XIX- Segunda parte

Cuevas Mogao, Dunhuang, Pcia Ganzu, China


Pagoda del Caballo blanco, Dunhuang


Monje busdista Wang Yuanlu, encargado del mantenimiento de las grutas,
quien descubrió la  cueva 17 que estaba tapiada y  contenía  una biblioteca llena de manuscritos.


 Mogao, cueva 16 foto por A. Stein, 1907 con manuscritos apilados
 cerca de la entrada a la biblioteca de la cueva 17

Buda, Dinastía Han
Foto por: kzaral, Creative Commons


Bodhisattva en seda, Cuevas Mogao, datado Dinastía  Tang


Cueva 275 con buda de Northern Liang (397-439) (Época de los 16 reinos o Estados)

bailarinas en Dunhuang


Sigue el viernes que viene

Fotos no asignadas, de la red


Friday, April 6, 2018

La ruta de la seda (3) Dunhuang, Las cuevas Mogao, la historia de como WU llegó a ser Emperador y una biblioteca en manos de exploradores académicos del Siglo XIX- Primera parte


 Dunhuang, Lago Creciente, foto por Sigismund von Dobschütz

Como dije en mi primera entrada sobre este tema, Si bien  es cierto que han existido intercambios comerciales  entre distintas culturas desde el Paleolítico, recién tenemos noticia de la Ruta de la Seda (c.a 120 aEC- 1450 EC)  por las crónicas de la Dinastía Han. Ellos fueron quienes se encargaron de controlar las rutas en ese entonces.  El término "ruta de la seda"  fue acuñado por el geógrafo alemán  en 1877  Barón von Richthofen, quien lo introdujo en su obra Viejas y nuevas aproximaciones a la Ruta de la Seda,  aludiendo a este rico material cuya elaboración  solo los chinos conocían, aunque también se comerciaba con jade, marfil, especias, ámbar, coral, porcelana, vidrio, perfume, tintes,  objetos manufacturados, etc. 


 La ciudad  Dunhuang (en rojo)  y la ciudad Jiuquan (en amarillo)
 en la provincia de  Gansu, China actual

Dunhuang (trad. Flameante Faro), en la Pcia de Gansu al NO de la China actual,  en este contexto era un sitio clave, una población asentada en un oasis, muy cerca del desierto Kumtag (que es una parte del desierto Tamakladan) y con   numerosas formaciones rocosas que proporcionaron una gran variedad de grutas, las llamadas cuevas Mogao,  muchas de ellas usadas por los monjes budistas para sus retiros espirituales. 

En el censo del año 2000, Dunhuang contaba con una población de 187,578 hab. La ciudad existe desde su fundación como destacamento de frontera aprox. en 104 aEC. (Los chinos de la Dinastía Han (206 aEC- 220 EC) durante el reinado del Emperador Wu,  vencieron a los pueblos Xiongnu (mongoles) de las estepas y dominaron la zona desde c:a 133 aEC). La ubicación de esta comandancia no era fortuita, pues quedaba muy cerca del Corredor del Hexi y de la intersección de las rutas N y S de la seda.  La ciudad fue conquistada en 1227 de la era común  por los mongoles de Kulai Khan que establecieron en China la Dinastía Yuan.  Hoy en día la ciudad lucha contra la desertificación  en la que el adyacente desierto de  Kumtag avanza a razón de 4 metros por año.  



 Estatua de una Apsará (ninfa acuática indú)  en Dunhuang

Ahora que nos hemos ubicado en el  espacio y en el tiempo quiero contarles como Wu (llamado al nacer Liu Che), un niño avispado e inquieto, hijo de una mujer divorciada y concubina del Emperador Jing  llegó a ser uno de los más grandes emperadores que jamás  tuvo China.  En una época en la que no había telediarios ni revistas del corazón, las intrigas de Palacio eran y son apasionantes porque  sorprendentes se nos presentan las luchas de poder entre las mujeres de los harenes, que aunque este término es musulmán, puede aplicarse por extensión  a un palacio chino, ya que el Emperador tenía esposa legítima y concubinas reales, cuidadas por un eunuco; y aquellas  que le daban hijos al Emperador ascendían en la escala de poder al igual que, dependiendo  de con quien se aliaban,  podían obtener poder (o la prisión y hasta la muerte).

Por ejemplo, El Emperador Jing padre de Wu,  tenía una esposa oficial que no podía tener hijos y una concubina preferida  de nombre Li, que ya le había  dado un vástago varón, pero  todo lo que  esta mujer tenía en belleza también lo tenia  de necia y soberbia, cualidades negativas que la llevaron a la ruina, a ella y a su hijo.  Por un lado Li menospreciaba a la esposa oficial jactándose  de ser madre de un heredero mientras que la otra era estéril, por otro, se enemistó con la hermana del Emperador -craso error- a la que odiaba con toda sus fuerzas.

Pero vayamos un poco más atrás en el  tiempo, cuando la madre de Wu -Wang Zi-  aún estaba casada con un plebeyo. Resultó un buen día que la madre de ella consultó el  oráculo y se le  vaticinó que sus dos hijas  obtendrían fama -y poder, claro- así que la buena madre obligó a Wang Zi (que así se llamaba la joven) a divorciarse de su marido y Wang Zi y su hermana fueron ofrecidas al entonces príncipe Liu Qi  (el mayor de los hijos del Emperador Wen de la Dinastía Han, casado con la temible y poderosa Emperatriz Dou), quien al morir su padre ascendió al trono con el nombre de Emperador Jing.

Jing tenía una hermana: la princesa Guantao, tía de Wu, quien seleccionaba las concubinas para el Emperador. Esto era una de las cosas que a la  concubina  Li no le gustaba y por eso la tenía entre ceja y ceja, pero  como ya les dije, ella era  necia (es decir tonta,  y para más INRI, obcecada) cuando Guantao, quiso casar a su hija Jen  con el hijo de ella, Li la mandó "a freír espárragos".    Aquí es donde entra Wang Zi,  madre de Wu, inteligente y discreta concubina que viendo la oportunidad de forjar una alianza conveniente, actuó con rapidez  ofreciendo casar a su hijo de 5 años  con la princesa  Jen, hija de Guantao, que ya estaba en edad casadera.  Ambas mujeres unidas  convencieron al Emperador Jing de lo  bueno de esta unión, quien por su parte estaba harto de  las histeriqueadas  de su necia  concubina Li, así que aprovechó   la coyuntura para deshacerse  Li y de su hijo, pasando Wang Zi a ser promocionada a rango de consorte real y su hijo Liu Qi  a príncipe heredero y futuro Emperador  Wu.  (La concubina Li fue despojada de todos sus títulos y encarcelada y su hijo desterrado de por vida).


Imagen tradicional del Emperador Wu
54 años de reinado en los que China floreció  (141-87 aEC)
Vasta extensión territorial, poder fuerte centralizado, florecimiento de:
el arte,  las letras, especialmente la poesía ,  y la  música.
Promoción del Confucionismo (hasta entonces había dominado el Taoísmo)
Reorganización administrativa basada en la Meritocracia
Como su imperio era tan extenso por sus embajadas había recibido de los más lejanos confines
estatuas de Buda como las halladas  en las cuevas Mogao.
Con astucia y mucha paciencia fue capaz de  enfrentarse y vencer
a su poderosa abuela la Emperatriz viuda Dou (que era Taoista  e influenció favorablemente
al padre de Wu -Emperador Jing- a bajar los impuestos al pueblo, por ejemplo,
pero la política  no intervencionista y descentralizada (buena en un momento dado)
luego produjo rebeliones y nepotismo de parte de los señores feudales
que habían obtenido demasiado poder.
Por todo esto, era necesario implementar un cambio radical.


Wu, que asumió el trono  en 141 aEC a los 15 años de edad,  era el  Emperador ahora, sabía lo que tenía que hacer y tenía muy buenos consejeros pero quien detentaba el poder real  era su abuela y esta actuó, para preservar el orden establecido,  de manera implacable anulando y encarcelando a los mentores y a los nobles que apoyaban al nuevo Emperador, quienes se suicidaron en prisión  (o fueron asesinados). La madre de Wu, la Emperatriz viuda Wang Zi,  que siempre había destacado y por su sentido de oportunidad, aconsejó a su hijo retirarse y esperar un mejor momento para actuar.  Wu siguió su consejoWu no solo tenía que lidiar con el poder tradicionalista de su abuela, también con las exigencias cada vez mayores de su tía paterna y suegra Guantao y con su mujer Jen que además de no darle ni  hijo ni hija -lo que era utilizado por sus enemigos políticos que se lo querían sacar del medio-  lo tenía harto con sus escenas de celos, por los cuales hasta le impidió tener concubinas (que pudieran darle un heredero) al ver  que perdía el favor de su marido, se aproximó a una hechicera para conseguir por  medio de las malas artes, lo que no conseguía por si misma, por lo que al enterarse Wu de ello,   se deshizo de Jen (y de Guantao al mismo tiempo) acusando a su mujer ejercer la  brujería, la que  fue confinada al Palacio  Imperial de Beijing en donde murió sola y deprimida  20 años después. 

Wu soltero  nuevamente, pero sin apoyos políticos,  se retiró  de la vida pública, simulando una existencia disoluta de  diversiones,  vino, comida y  mujeres. Mientras,   con mucha inteligencia y en silencio,  fue moviéndose para conseguir los apoyos que necesitaba.

Wu se casó ahora sí, por amor, con   Wei Zifu, que además de ser una extraordinaria cantante y bailarina de humilde origen,  fue  su esposa por 49 años (y Emperadora por  38 años y única mujer por 10 años) y le dio un heredero nacido en 128 aEC.   y tres niñas más. Su  abuela, La Gran Emperatriz viuda Dou,  murió en el 135 aEC. Después de  un intento fallido  de reformas en 140 aEC y casi 6 años de espera, el momento  de Wu-Emperador-con- poder real,  por fin había llegado. Wu, tenía c:a 21 años y toda una vida por delante.


Estatuas de soldados  y caballería  excavados 1990  en el complejo
 de las Tumbas del Emperador Jing y su esposa, en la Pcia Shaanxi


Sigue el viernes que viene (nos vamos a las Cuevas Mogao)

Fotos no asignadas, de la red.