La mujer en Japón (3) , la relación de pareja y algo más en "Despedidas" (2008) una película de Yohiro Takita. Segunda y última parte

Viene de la entrada anterior

Crisis de la Pareja, la gran pelea: Se inicia cuando luego de rumores que ya andaban circulando y del extraño comportmiento de él, Mika SIN el premiso de Diago revisa su escritorio y descubre el trabajo de su marido en una película que habían grabado mostrando la técnica Nokanshi, en la que él habia hecho de cadaver y su jefe explicaba la técnica paso a paso con fines didácticos.

la escena es más o menos asi:

Diago entra en la casa. Mika, que está sentada en el píso con la TV prendida y esa película en la escena más grotesca, en el punto en que el jefe le mete un algodón en el orificio anal. Ella lo mira con odio y cara de "te pesqué". Apaga el Televisor y con voz firme le pregunta :
Mika: ¿Qué es ésto?
Diago: Revisaste mi escritorio sin permiso, le increpa.
Mika: Ese no es el asunto. El asunto es que me enteré de tu trabajo. ¿Por qué no me lo dijiste?

El le dice que porque a ella no le hubiera gustado. Mika ahora le larga todo lo que había tenido atragantado bajo esas sonrias falsas: le dice que nunca se quejó, que lo siguió al pueblo, que aunque estuvo triste no se lo demostró y le pide esta vez que deje ese trabajo, después de preguntarle si no le da verguenza trabajar en eso. El le responde que todos nos vamos a morir un dia. Diago trata de acercarse y ella grita asqueda " no me toques" y larga la sentencia que viniendo de una mujer japonesa es apoteósica por lo determinada, asertiva y tajante: "Vuelvo a casa de mis padres, búscame cuando hayas dejado tu trabajo".

Como era de esparar, ella se va. El queda sólo. El tiempo pasa. El recupera su antiguo violonchelo. Aquel que tenia de niño ( el suyo profesional lo tuvo que devolver en Tokio) y toca. Toca el violonchelo y reflexiona sobre su vida. Se reconcilia con su nueva profesión.

La pareja se salva como pareja, porque ella regresa a la casa y retoma sus funciones, la limpia y ordena. Cuando él entra se alegra de ver sus señales. Ella está en la cocina se sonrién y charlan.
Ella retoma sus exigencias de que él deje ese trabajo ahora que ella está embarazada y van a tener un hijo. El se alegra. Ella le pregunta que le dirá a su hijo sobre su profesión.

La muerte de la señora de los baños y a la que Mika apreciaba tambien mucho y cuyo hijo era amigo de Diago, muere. Al hacerlo, ella va a ser el catalizador que va a producir el cambio de actitud de Mika con respecto a la profesión de su marido. Al final, al ver con cuanto amor y cuidado él la desempeña, ella va decir orgullosa en otra escena posterior, " mi marido practica el Nokanshi".

Para finalizar, vemos en esta película, a una mujer que es más independiente que las retratadas en las películas de Kurosawa o Mizoguchi, porque Takita retrata la época actual, en la que la mujer japonesa ha alcanzado un pie de mayor igualdad con el hombre (en estos últimos 60 años). Sin embargo, a los ojos míos de mujer occidental, aún quedan impregnados prejuicios sexistas, como los de que la mujer limpia y cocina etc. de que el hombre no puede mostrar sentimientos, cosa que se vería como signo de debilidad, etc. Si hay un arrimo de modernidad en la aceptación tardía del padre, de su hijo trasvesti suicidado... pero bueno, esa es una escena que da para mucho más y no quiero alargar más esta entrada, que ya es larga y espero que no haya resultado ser además, un tostón.

La mujer en Japón (3) , la relación de pareja y algo más en "Despedidas" (2008) una película de Yohiro Takita. Primera Parte

 La mujer en Japón (1)
La mujer en Japón (2) 

Elegí "Despedidas" para analizar la mujer en Japón hoy un poco al azar, un poco por que Asun me la trajo de regalo y un poco porque fue premiada con el Oscar a la mejor película extranjera en febrero de 2009. Para ver la ficha técnica completa pulsar aquí.
Argumento: La trama central tiene que ver con la crisis existencial de Diago (Masahiro Motoki), un músico chelista que pierde su empleo en la orquesta en Tokio debido a que ésta debe cerrar. Su mujer Mika (Ryoko Hirosue) le sugiere volver a su pueblo natal a la casa que les dejó en herencia la madre de Diago al fallecer dos años atrás, así no tendrían que pagar el alquiler en Tokio.

Diago consigue empleo, en su pueblo natal, como asistente de un sepulturero que practica el rito Nokanshi de tratamiento de los muertos. Esto es, orar, labar y embellecer a la persona fallecida como un último homenaje cosa que hace frente a sus deudos y previo a la cremación (obvio, pero lo digo). Diago oculta a Mika su nuevo trabajo. Otros temas surgen también como el prejuicio de los vecinos sobre esa profesión, la relación que Diago tenía con su padre, etc.
Todos temas interesantes que nos abren el panorama actualizado a la cultura japonesa de hoy.

Para quien desee leer algo más sobre los ritos funerarios japoneses que mezclan elementos del Sintoismo y Budismo, pulsar aquí o aqui. En todo caso, recordemos y así queda plasmado en la película: la muerte es considerada natural , como el fin de la existencia terrena y el paso a otra espiritual y posterior reencarnación.

Diago, Mika y su relación de pareja: es en este punto que quiero profundizar.

Daigo: enfrenta una crisis existencial. De su pueblo natal partió a la gran ciudad para realizar un sueño, que se ve truncado cuando pierde su trabajo. Su mundo se desploma. Diago se pregunta muchas cosas y de sus reflexiones surje el recuerdo de como le pidió matrimonio a Mika y la promesa que le hizo de que vivirían la vida de concierto en concierto. No busca compartir con su mujer lo que le pasa, no dialoga con ella. Le dice si, que perdió su trabajo pero luego por verguenza, le oculta su trabajo nuevo. Al principio le cuesta mucho adaptarse a tratar con cadáveres. Y se pregunta si ese fué el castigo por no haber acompañado a su madre al morir ésta.

Contrariamente a los personajes de Kurosawa o Mizoguchi, Yihiro Takita nos muestra uno más actual, que si gesticula y es capáz de mostrar emociones en su rostro: sorpresa, pena, miedo, duda... Sin embargo, esconde su dolor tanto de su mujer como de sus amigos, se desahoga sólo en la casa de baños. En ningún momento a lo largo de toda la película ni una sóla vez le pregunta a su mujer como se siente ella; charlan, pelean, hacen el amor, pero él no se interesa en lo más mínimo por lo que le pasa a ella.

Mika: es una mujer independiente, moderna según los estandares orientales. Es diseñadora de páginas web. Cocina y limpia la casa ( estas son cosas que él, fiel a su rol masculino no hace, ni siquiera cuando luego de una discusión se separan). Ella lo apoya. No muestra tampoco tristeza cuando el es despedido de su trabajo. Muestra todo el tiempo una sonrisa que se me hace muy falsa al igual que su optimismo.... falso. De hecho lo son, por lo menos la sonrisa lo es. A mí como mujer occidental que visiona esta escena, me resulta de dificil digestión. Más tarde ella le va a decir que si, que estuvo triste entonces, pero que no se lo dejó ver. la idea de que la mujer debe servir al hombre ( por cuanto no es algo que le brote del corazón, sino forzado) es reforzado por la mujer dueña de la Casa de Baños, que le insiste a Mika, que apoye a su marido, que lo comprenda y Mika nos regala unas cuantas sonrisas falsas.


Apogeo de la crisis de Diago: Se va a dar luego de la empresa más dificil, cuando tuvo que atender la ceremonia fúnebre de una mujer que había estado fallecida en su casa varios dias.
Al finalizar el trabajo que también le provocó sus buenos vómitos, se va a bañar a la casa de baños antes de entrar en su casa. Los japoneses no se dan la mano, se saludan con una inclinación de cabeza. No hay contacto físico entre dos personas en forma pública. ¿Y en la pareja, en privado? No se besan. Se abrazan, pero no se besan. Y esto es lo que hace Diago, casi a la fuerza cuándo llega su casa luego de esa horripilante jornada. El la abraza como dije casi a la fuerza, en un intento de aferrarse a la vida, de sentirse vivo. Ella se niega al principio, pero luego accede.... Ella le pregunta que le pasa y el por toda respuesta se aferra a ella como a una tabla de salvación.

Continúa mañana.