Esta es la vaca recadera "Doralina Mu-mú" que trae desde el planeta Venus (la pobre se perdió un poco), mi aporte a la Lectura colectiva:

Leímos en el mes  de mayo el "Si de las Niñas" de Leandro Fernandez Moratín, una obra de teatro que fue estrenada el 24 de enero de 1806, en Madrid, y que adscribe a la estética neoclásica, pero no analizaré los aspectos formales de la Obra, algo que ya han hecho mis compañeros de lectura, sino que pondré mi acento en  los contenidos del mensaje que Moratín nos ha legado y argumentaré porque creo que 208 años después esta Obra, por extraño que parezca,  sigue siendo actual. Tampoco voy a repetir lo que José Montero dice en la introducción sobre la critica social, que es cierto, la obra critica la enseñanza de las niñas que deben disimular los sentimientos y decir lo que no sienten, aspectos de las relaciones que aún podemos observar en los países iberoamericanos o mediterráneos, no así en  los nórdicos en que,  por regla general, las relaciones tienden a ser más directas y sinceras, aun cuando cueste mostrar los sentimientos. Esto referido a la civilización occidental, ni hablar  de la situación de la mujer en países de  África, Medio o Extremo Oriente (como en la India) en los que aún hoy  la mujer sigue siendo cosificada: vendida, humillada, violada, maltratada,  mutilada genitalmente y/o esclavizada  desde muy temprana edad.

La obra plantea  el deseo del personaje Don Diego (de 59 años)  de contraer matrimonio con una niña, Francisca,  de 16 años pura y virgen, y para más INRI, criada en un convento. Cuando Dn Diego descubre que ella está enamorada de su sobrino, se retira y deja que sea él quien se case con ella, dando una lección bien meditada de por qué se deben respetar los sentimientos de las personas involucradas en una relación de pareja, algo para la época, en España,  muy revolucionario.

Causas: Matrimonios  en los los dos contrayentes son niños o, aún peor, en los que  la mujer es una niña (es decir, menor de 18 años) y el hombre muy maduro, han ocurrido en prácticamente todas las culturas del mundo, como resultado de la ignorancia (muchos  padres que promueven estos casamientos, no tienen idea de lo peligrosos que son, a la hora de parir, para la salud de las niñas). de la pobreza (muchos padres en países muy pobres venden a sus hijas por unas pocas monedas), de  alianzas políticas (ej las casas reales de Europa desde el Medio Evo), de las guerras, de las persecuciones, para proteger la honra de las mujeres en caso de que cayeran esclavas, etc. etc. Las causas son miles.

Veamos la  prevalencia, según las estadísticas de hoy en día, que hablan por si mismas,  (data recabada en informes y estudios en los últimos 15- 20 años), cuadro copiado aquí de WP: 

Rango -Rank per ICRW data	Pais-  Country	Porcentaje de niñas % girls married before 18 (ICRW data)[153]	% girls married before 18 (UN data)[154]
1	Niger	75	62
2	Chad	72	49
3	Bangladesh	66	48
4	Guinea	63	46
5	Central African Republic	61	42
6	Mali	55	50
7	Mozambique	52	47
8	Malawi	50	37
9	Madagascar	48	34
10	Sierra Leone	48	47
11	Burkina Faso	48	35
12	India	47	30
13	Eritrea	47	38
14	Uganda	46	32
15	Somalia	45	38
16	Nicaragua	43	32
17	Zambia	42	24
18	Ethiopia	41	30
19	Nepal	41	40
20	Dominican Republic	40	29

Iniciativas internacionales para prevenir el matrimonio infantil:  En septiembre de 2011 una resolución adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas (A/RES/66/170) designó el 11 de octubre como el Día Internacional de la Niña. El 11 de octubre de 2012, fue el  primer Día Internacional de la Niña  que se celebró y  el tema estaba centrado en la erradicación del matrimonio infantil. 

En 2013, se adoptó la primera resolución del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas reconociendo el matrimonio infantil como una violación de los derechos humanos y las promesas de erradicar  la práctica como parte del programa mundial de desarrollo post-2015 de la ONU.

En 2014 la Comisión de la ONU sobre la Condición de la Mujer emitió un documento en el que acordaron, entre otras cosas,  erradicar el matrimonio infantil. Se hacen esfuerzos, es cierto,  pero no son suficientes.

Peligro de la salud, incluso la vida,  para las niñas: Fístulas, desgarros vaginales, hemorragias  y muerte para niñas, que por su corta edad,   no están anatomicamente maduras aún  para llevar un embarazo y parto a buen término. Los desgarros vaginales hacen que se mezclen los contenidos fecales,  urinales y vaginales produciendo septicemias graves, se requiere, además del debido tratamiento médico,  de cirugía plástica para reconstituir los órganos afectados. Y no hemos hablado de las entre 100 y 140 millones de mujeres mutiladas genitalmente (FGM) en el mundo desde niñas,  en alguna  de las cuatro variantes que existen, de las cuales la faraónica (infibulación)  es la más aberrante y que después, de casadas,  tienen que dar a luz. 

¿Ante lo que ocurre hoy, en pleno Siglo XXI aún en el mundo con respecto a la mujer, es o no la pieza teatral de "El sí de las niñas" Moratín actual  y debiera ser leída y/o  representada,  en las escuelas  no sólo de España, no sólo de Europa, sino del mundo entero?  

Contribución a la lectura colectiva virtual que hacemos bajo la conducción de Pedro Ojeda desde su blog La Acequia.   ©  Myriam Goldenberg

 Fuentes y ampliación de lecturas:  

WP, ICRW,  UNICEF 1, UNICEF 2, UNICEF 3, UNFPA org, 
Edenor Dennis: "Age and vecico vaginal fistula among females in Northern Nigeria: implications for child/early marriage. Paper submited at the 19Th WAS Congress for Sexual Health, Gotebourg, Sweden, 2009.  Etc.

Texto literario  utilizado: 

Leandro Fernández de Moratín, "El sí de las niñas" Ed. Cátedra, 1978, Madrid,  España

Clases del Prof. Pedro Ojeda Escudero y contribuciones de los compañeros de lectura aquí 
El texto de la obra, en buena edición digital gratuita, en este enlace.
Un excelente portal con información sobre Moratín, aquí.
Puedes ver la obra en una antigua versión para la televisión, en blanco y negro en este enlace.

Waris Dirie, La Flor del Desierto, de Somalia a Austria, una vida, un ejemplo.

No se si  concocen o recuerdan la historia de vida de Waris Dirie, La flor del Desierto, una mujer beduina  de Somalia, nacida en 1965,  que sufrió a los 5 años la peor de las mutilaciones genitales femeninas: la infibulación. A los 13 años se escapó  porque su padre la quería casar con un hombre viejo que ofrecía por ella 5 camellos, cruzó solita el desierto sin más cosas que lo puesto y poco o nada que comer, llegó primero a Galcaio  (aquí mapa e información de Somalia)  donde tenía algunos familiares y luego a Mogadishu, la capital,  en donde tenía otros y de ahí dió el salto a Londres, como empleada doméstica de un tío embajador.  Este necesitaba una empleada y ella que estaba trabajando en casa de una  tía, decidió que no dejaría escapar esta oportunidad y le rogó que la ayudara a emplearse con este tío, cosa que consiguió así que,  viajó a Londres con ellos para trabajar en su casa. Cuatro años después, los tíos regresaban a Somalia y ella decidió entonces quedarse en  la capital  inglesa;  se las ingenió para hacerlo sin la ayuda de la familia y logró salir adelante.  Su historia la relata en estos dos libros cuyas tapas digitalicé aquí y  es un vivo ejemplo de que aún de las peores condiciones se puede salir con voluntad, determinación, fe (creyendo que es posible) y algo más: aprovechando las oportunidades o los ángeles que se nos ponen en el camino, porque una vez que decidimos movernos, éstos aparecen. Solo hay que saber verlos.

 Una vez que sus tíos regresaron a Somalia, Waris quedó como dije completamente sola, sin más bienes materiales  que el magro salario que había logrado ahorrar  por su trabajo en casa de los  tíos, pero ahora, sola, sin hablar inglés (era analfabeta y su trabajo no le había dado tiempo para aprender a leer, a escribir y menos aún, a estudiar inglés) y sin techo, porque su tío no le dejó ninguna recomendación ni ayuda. Si ella había decido quedarse, que se las arreglara como pudiera, pensó el tío y actuó en consecuencia.  ¿Y qué podía hacer, entonces?. Waris buscó ayuda en la Embajada de Somalia sin hallarla, caminó por las calles de Londres;   sin la carga laboral que se lo había impedido hasta ese momento, se permitió juguetear entrando en los negocios, probándose ropa, soñando despierta.... mientras iba observando, viendo, pensando como arreglárselas. Fue en uno de esos negocios que entabló conversación con una mujer somalí residente desde hacía mucho tiempo, se hicieron amigas, esta mujer  le ofreció quedarse un tiempo en su casa, la introdujo en los vericuetos y particularidades de la vida londinense para inmigrantes, Waris fue una alumna aplicada que asimilaba  rápido, porque no era cuestión de abusar de las bondades de la amiga:  consiguió un trabajo en la cocina de Mac Donalds (que contrataba en negro), fue a cursos de  lecto-escritura en inglés para inmigrantes gratuitos que ofrecía la municipalidad, se mudó a una habitación en un complejo habitacional cerca de la casa de su amiga, arregló sus papeles y consiguió la residencia, fue  descubierta por un fotógrafo  que la incluyó en el calendario Pirelli de 1987, de ahí y por 10 años fue una exitosa modelo, apareciendo en las publicidades de casas como Chanel,  Levi's, L'Oréal and Revlon o en revistas de moda como Elle, Glamour o Vogue. Incluso Waris tuvo un rol menor en 1987 en una película de James Bond y en 1995 su historia fue relatada en un documental de la BBC "Una nómade en New York".

Embajadora especial en la ONU

1997 a 2003 en contra de la Mutilación Genital Femenina  (MGF).

Condecorada Caballero de la Legión de honor.

Waris Dirie habla por primera vez en 1997 con Laura Ziv para la revista Marie Claire sobre la mutilación genital que sufrió cuando pequeña y de ahí en más,  abandona  en la cima  su carrera de modelo, para dedicarse a tiempo completo al trabajo humanitario, para erradicar  esta aberrante práctica, especialmente, en África y fundar escuelas y clínicas en Somalia, etc. etc.  En su vida personal, se casó y tuvo un hijo varón. Actualmente es ciudadana austríaca y vive entre  Viena, Austria y Gdansk,  Polonia (en donde también tiene una propiedad).

Aquí les dejo un vídeo con una entrevista que le hicieron:

Enlace a Mutilación Genital Femenina OMS Datos y cifras: ¡¡¡140.000.000 de mujeres mutiladas en el mundo!!!


Enlace a prevalencia de MGF por país. Una vergüenza más del Siglo XXI 

Recomiendo también la lectura del libro "Prisoners of ritual" escrito por Hanny Lighfoot-Klein, Harrington Park Press, N. Y., USA, 1989, que si bien es antiguo  recoge la experiencia de esta especialista en el tema durante su recorrido de seis años viviendo en familias que la habían experimentado en Sudán, Kenya y Egipto. Obs: Es un libro muy fuerte. Debo decir que me dolió hasta la última fibra de mi cuerpo al leerlo y finalizada su lectura hace muchos años, di gracias por haber nacido en occidente.

Para una guía de las leyes y políticas mundiales sobre salud reproductiva y MGF ver "Female Genital Mutilation" editado por Anika Rahman, abogada, dir. del  Centro para Salud reproductiva, Leyes y Políticas CRLP y Nahid Toubia, Médica, primera cirujana mujer de Sudán. Zed Books, NY, USA, 2001.

Nota: La tercera foto es propiedad de Wikipedia.