Injuria y odio no son humor negro

El recientemente nombrado y ahora, después de 48 hs en el cargo,  ex Concejal de Cultura y Deportes  por la Comunidad de Madrid, Guillermo Zapata dijo: 

Sobre la víctima del terrorismo Irene Villa, que perdió sus dos piernas en un atentado de la banda terrorista ETA: "Han tenido que cerrar el cementerio de Alcásser para que Irene Villa no vaya a por repuestos".

Sus disculpas:  "En cualquier caso, te pido disculpas por el tuit. No pretendo banalizar una experiencia como la tuya u otras víctimas".

Sobre los judíos que fueron incinerados en los campos de Extermino Nazis dijo:

“¿Cómo meterías a cinco millones de judíos en un 600?  En el cenicero”.

Sus disculpas: “Entiendo que no es lo mismo un tuit realizado por una persona anónima que la expresión de un representante público. Disculpas en ese sentido”

 Y finalmente su justificación: “Siempre me ha gustado el humor negro y cruel. Lo considero una expresión sana para reírnos de los horrores que hacemos los seres humanos”.

Todo esto expresado en Tuits.

Pues va a ser que no.  Eso no es humor negro ni cruel,  es una  injuria y falta de respeto hacia una víctima del terrorismo,  hacia los millones de personas que fueron asesinadas sistemáticamente: fusiladas, hambreadas. gaseadas y luego incineradas, con la voluntad de exterminarlas. Una injuria hacia el sufrimiento de personas que nada hicieron para merecerlo sólo por la depravación de otros.

Estos, no son chistes inocentes. El inconsciente de la persona que los hace habla. Y lo hace  con pristina claridad: “Me importas un pimiento", "te odio". 

Existe un límite para la libertad de expresión:  no puedes humillar, injuriar, insultar a otro ser humano.  No puedes y no debes porque eso es moralmente inaceptable.  Y lo es en todos los ethos  sociales del mundo y por lo tanto, universal. 

Humor blanco o negro,  es reírse de sí mismo o de su pueblo en general, de creencias, de ideologías, de dogmas, de acciones y procedimientos,  de situaciones,  pero jamás lo puede ser de personas, ni de su sufrimiento (a no ser que esa persona sea uno mismo).

Quien así lo hace -sea persona pública o privada, porque de ser pública es una y la misma- es sin duda alguien que  además de  carecer totalmente de empatía,  discernimiento y sensatez, alguien que destila odio (basado en sus prejuicios) y que  goza con el sufrimiento ajeno, porque en ese sadismo, encuentra su placer.

Notas:

 Citas del susodicho, tomadas de: Artículo en El País   aquí

Sonreir, a pesar de todo

Los teóricos del humor, los médicos y  los psicólogos de  determinadas escuelas,  etc, sabemos la importancia  que la risa y el humor tienen para la salud del ser humano, porque entre otras cosas activa de forma positiva y fortalece el sistema inmunitario que protege al organismo de las enfermedades.  En tiempos difíciles, algo necesario más todavía. No se trata de banalidad ni de dejar de tomarse la vida en serio. Al contrario. En el humor, en la sátira, en la parodia,  hay una crítica profunda que mueve a la reflexión y propicia el cambio (en uno mismo y en la sociedad).  En el humor, también hay una actitud ante la vida. Hay un posicionamiento que lo coloca a uno en un mejor lugar para afrontar las dificultades. Porque que el ser humano las tenga, no es algo  nuevo.  Cada período de la Historia tuvo sus incertidumbres, sus revoluciones, sus oscuridades, así como también sus grandes logros. Y aquí seguimos, creyendo en el futuro quizás ya no para nosotros, pero sí para nuestros hijos. Porque lo habrá. Desde una perspectiva histórica, soplan tiempos de cambios profundos porque estamos justo en un período de transición de una etapa a otra. Como un parto que dará a luz un cambio global que apenas se está gestando ahora.