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Wednesday, July 10, 2019

Doña Pola Alegría y Gumersindo, el durmiente.


Ahí quedó refocilado -y extenuado- Gumersindo Díaz  Rodriguez después del ardiente  encuentro con su querida Pola Alegría Alarcón quien  dejó su impronta sellada como indeleble recuerdo de su paso por los orgullosos atributos del susodicho aquella primaveral tarde en la vibrante y acogedora  ciudad de Tel Aviv en Israel.


Thursday, June 6, 2019

Este jueves, un relato: "Mercado tradicional"


Era día de mercado y nada podía faltar:



El pesado fresco


Las aceitunas


Los condimentos


Las verduras


Los dulces


 Las hierbas aromáticas


Las castañas


Los inciensos 



Era día de mercado y nada podía faltar. 
Era día de celebración, de rencuentro, de alegría,
de colores y de aromas.

La larga espera, la angustia, las cartas,  las promesas,
(la espera, siempre la espera, esa maldita y corrosiva espera),
habían concluido. Era día de reencuentro, de alegría. 

¿Cuánto tiempo habían  estado separados?   
Siete años.  Sieeeeete años. Siete largos y terribles años
de penurias y torturas. De Gulag, de destierro.

La vida los había separado, las circunstancias;  la traición.
La cárcel.  Y la espera. Y la niña que crecía sin el padre.
Y la madre que cuidaba de  la hija, 
limpiaba casas, cocinaba, 
vendía  aspirinas en la estación del tren,
hacía arreglos de ropa a la luz de la vela,  por las noches,
llorando en silencio.  Y luego, 
escribía cartas llenas de fuerza y esperanza.

¿Y ahora  qué? ¿Cómo recuperar el tiempo perdido?
¿Cómo recomponer las horas muertas? 
¿Cómo empezar?


Fotos y Texto (c) Myriam Goldenberg
Mercado tradicional de Najalát Biniamín en el Sur de Tel Aviv, Israel.







Tuesday, December 20, 2016

El arte del vidrio (3) Una visita al Museo Eretz Israel de Tel Aviv, Pabellón del vidrio, Exposición permanente

Hoy les traigo un recorrido  que espero  les resulte tan interesante como a mi, un recorrido que abarca  casi 3.000 años.



Sobre las técnica para la fabricación del vidrio hablé en esta entrada,  y a ella remito para no repetirme. En esta ilustración, la técnica del núcleo (antes de la aparición del soplado)


 
                             Collares y perfumeros del
  
Periodo Persa-  Siglos VI - IV aEC- Técnica del núcleo



 
  Perfumeros del Periodo Helenista- Siglos IV- I aEC - técnica del núcleo


 Tres Objetos: Botella exagonal con símbolos judíos:  Candelabro, Árbol de la vida, etc.
Pulsera de vidrio negro y un amuleto con un candelabro estampado. Siglos V-VII EC




 Caja de toalet - Periodo Romano -  Siglos  I-III EC

                      instrumental para afeitarse


 Vasija para  culto a Dionisio o a dioses lares -domésticos-  con forma de cuerno.  Estas vasijas eran conocidas en Persia y populares en la Segunda mitad del Primer milenio aEC. muchas hechas  en plata, oro, marfil y cerámica.  Romano,  Siglo I EC.-



Vasijas de vidrio como ésta se han encontrado también en el Norte de África, Italia, Islas griegas, Siria, Líbano y Afganistán.


Grupo de botellas de aceite-  Período romano, siglos  I - III  EC,  hallados en una  necrópolis de Acre, idénticos a los romanos hallados en unas tumbas de Cesárea del Siglo III.





                                                     vasijas para almacenamiento  y transporte

















Jarro bizantino, Siglo IV o V,  su forma está inspirada en los más caros de oro o plata.






                                                              Bizantino barroco, Siglos  IV- VII

                                                         

                                                                     









Islámicos

Las formas de los vasos islámicos se distinguen no solo por las técnicas decorativas, sino que también por sus formas


 Siglos XII y XIII EC- Las vasijas- botellas, copas, perfumeros,  tienen el característico acanalado en el cuello o en la base.  Estas formas utilizadas también en cerámica y metal son comunes  de los países musulmanes.

Este decorado con otros colores simulando un marmolado   es muy antiguo y ya se hacía en vasijas con la técnica del núcleo,

 Lámparas -  Periodo Bizantino (vidrio moderno) Siglos IV-VII

Los recipientes de vidrio para iluminación  fueron una innovación  del período bizantino  -que comenzó 400 de la Era Común cuando el Cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano-  impulsada por la necesidad de iluminar las Iglesias. Esta medida pronto fue adoptada por las sinagogas y las mezquitas. Luego se expandió  por las edificaciones profanas o seculares.  Las ventajas  sobre las tradicionales de cerámica o de metal eran que las llamas eran protegidas de los apagones por el viento y que iluminaba mucho más. La mecha  de fibra retorcida o trenzada flotaba sobre el aceite que alimentaba el fuego, que a su vez flotaba sobre agua que enfriaba el vidrio. Para que no se hundiera la mecha, esta se anudaba  a un gancho de metal al borde o se sostenía con una cáscara de nuez.




                                                        Lámpara islámica



Dibujo a partir del hecho en un manuscrito iluminado,  Siglo XIII EC                                  




Material expuesto  de forma permanente en el Museo Eretz Israel, Tel Aviv. Pabellón de Vidrio

                                   
Más sobre vidrio en este blog  aquí


 En próximas entradas sobre vidrio, obras de artistas del vidrio modernos.