"Cicatriz" de Sara Mesa, o... ¿So What?

Esta novela (Ed. Anagrama, España 2016,   total 194 pág.) forma parte del listado de títulos del grupo de Lectura al que pertenezco y por lo tanto reseño esta lectura que la autora dividió en quince capítulos incluidas la introducción y el epílogo.                                                                                                                                                                                                           

Leí completo el libro  aunque a la mitad ya me había aburrido, para ser franca.   

En cuanto a la técnica: tiene pericia y está bien manejada, lo reconozco,  además cuenta con un   pro-bono: el  de ser un buen ejercicio neuronal con esos saltos en el tiempo y elipses,  algo que  hace bien al cerebro, lo mantiene joven. Por este ejercicio, entonces ¡gracias! Sí,  me hubiera gustado un narrador omnisciente que no fuera casi un mero transcriptor,  se me ocurre  que la obra hubiera ganado en profundidad. 

 En cuanto al contenido: A mi (al igual que a otros comentaristas) me parece una historia repetitiva y absurda, sin ton ni son, con personajes  que se conocieron en un foro de internet y  que mantienen una relación  patológica a través de los años y un par de encuentros cara a cara. Dos personajes  poco creíbles, sobretodo él,  que -lo mismo-  se habría podido escribir  en 50 o 60 pags, porque la autora tira un montón de líneas  sin profundizar  en ninguna  y al final de la lectura uno  se pregunta  So What?  (¿Y qué?) cuando, por ejemplo,   una relación iniciada de esta manera hubiera podido dar mucho juego de sí o el tema de los  grandes almacenes, podría haber dado lugar a una crítica social con algo de hondura. 

Aquí  algunos ejemplos:

So what?:  "Cicatriz" título del libro, cesárea de la protagonista y cita de la escritora Marta Sanz tomada  de su libro " Amour Fou" que relaciona cicatrices con culpa ¿la protagonista  Sonia siente culpa por haber traído un hijo al mundo?  O además de ser  insulsa, aburrida y dependiente, un personaje  patético a más no poder,  ¿tiene otra cicatriz? ¿o la cicatriz es la resultante de la relación patológica en la que se engancha?  ¿A dónde apunta la autora?

 So what?:  alias de la protagonista Sonia: Clarice por Clarice Lispector y del antagonista, quien nunca revela su verdadera identidad,  Knut Hamsun. Ella, la verdadera,  es  una escritora ruso-ucraniano-brasileña judía; él, el verdadero, es    un escritor  noruego nazi, que regaló su medalla de premio Nobel de1920 a Joseph Goebbels y abrazó a  Adolf Hitler, a quien admiraba profundamente, cuando su país  había sido atacado, invadido y ocupado por tropas del Tercer Reich (1)  Al elegir esta combinación de alias para sus personajes,  ¿estaría pensando la autora en la película "El Portero de Noche" ? De ser así  ¿por qué  Sara Mesa no se juega?

 So what?: Con este extraño  personaje tan irreal  que parece sacado de una historieta o video juego,  alias Knut Hamsun,  que interpreta como le da la gana -y, para mi,  mal  (2)-  la filosofía estoica;   detesta el sexo y es virgen físicamente, perverso,  manipulador, acosador, obsesivo, ladrón, pseudo intelectualoide, etc, etc.  etc. En este punto quiero aclarar que, el personaje está en su derecho de interpretaciones erróneas, ¡faltaba más!,  pero  en este caso y como lo presenta la autora, para mi,    hace menos creíble a su personaje.

So what?: con el robo a los grades almacenes. ¿Crítica al capitalismo? ¿A la Sociedad de consumo?  pues, muy profunda que digamos, no me parece.  

So what?  ¿Es una lectura que nos hace pensar? ¿Salimos transformados de  ella? ¿Nos conmueve? ¿Nos entretiene?  Quizás haya a quien sí,  a mi,  sinceramente, no. 

Podría seguir,  pero lo dejo aquí.

Lo dicho: So what?


 

 Notas: 

(1) El verdadero  Knut Hamsun, cuyo valor literario es reconocido y admirado por muchos escritores que le siguieron  desde su novela  "Hambre" (de la cual se han hecho hasta la fecha dos películas, una en 1966 y otra en 2001) fue repudiado por 33 escritores  contemporáneos suyos, con  la también galardonada con el Premio Nobel en 1928, Sigrid Undset,  a la cabeza.  Cuando Noruega    fue  atacada e invadida por las tropas del Tercer Reich el 9 de abril de 1940,  Sigrid Undset   tuvo que escapar del país,  a la neutral Suecia primero, cosa que hizo en esquí  atravesando las montañas de Mo i Rana  en el norte de Noruega, cerca del Círculo polar ártico;  luego consiguió un pasaporte para atravesar la Unión Soviética, Japón (antes de que le declarara la guerra a EEUU) y finalmente  se estableció en EEUU,  en donde siguió  luchando por la libertad de Noruega; relata sus peripecias en su libro "Return to the future", 1942.

 (2) Según tengo entendido:  La filosofía estoica, estoy de acuerdo,   sí es fatalista en cuanto a la concatenación de las cosas y de los momentos, pero hay una ley de finalidad (Providencia),  la Divinidad es fuego  que recorre un camino ascendente y descendente y por su obra y gracia  existen  ciclos cósmicos en que los mundos se destruyen y renacen.  En cuanto a la voluntad humana, es cierto que proviene de causas pre-existentes, pero la acción voluntaria implica el asentimiento ( es decir: consentimiento nuestro  posterior   a una iniciativa anterior divina)  y este se halla en nuestro poder, o sea, que según los estoicos, se deriva de nuestra alma.   Debe sí, dominar la razón, que es presencia del Logos Universal en el alma individual y debe impedir las perturbaciones de las pasiones,  algo que se denomina apatía y se debe tender a lograr la ataraxia, que es la imperturbabilidad.  En definitiva, para expresarlo de manera sencilla, el individuo está en armonía si  se vuelve apático (no reacciona  ni a las pasiones ni a los instintos) y logra el estado de ataraxia,  en consonancia con el Universo y lo Divino.   El individuo se vuelve contemplativo y niega toda actividad, ya sea buena o mala, en favor de un otro.                                                                                                               
                                

Contribución a la lectura colectiva virtual que hacemos bajo la conducción de Pedro Ojeda desde su blog: La Acequia   ©Myriam Goldenberg