Wednesday, May 31, 2017

¡Qué increíble la vida!




¡Qué increíble la vida!
 Sin soñarte te siento,
hilo invisible de oro
que conecta mi Ser
con cada arista tuya
y palmo que me abraza.

Tres mil seiscientas perlas
una a una contadas
una tarde de lluvia, 
una noche sin velo; 
una mañana en que
lo no dicho que prende
  ya  florece.



Poema: Myriam Goldenberg (c)
Foto: HEP (c) 






Monday, May 29, 2017

3,5 metros cuadrados: Respuestas constructivas a desastres naturales ( y 4)


 Primera parte:  aquí

Segunda parte: aquí

Tercera parte:  aquí

Les recuerdo que estas cuatro entradas  que he venido publicando, de las cuales esta es la última, están dedicadas a la  magnífica exposición que estará abierta hasta el 9 de septiembre en el Museo de Arte de Tel Aviv, Israel,  comisariada por Maya Vinitsky.  Esta Exposición   es una clara apuesta a la función pedagógica museística que además se involucra en asuntos sociales de actualidad.    En grupo de paneles con vídeos, fotos  y afiches se nos va mostrando como distintos grupos de ONGs, voluntarios y Empresas  del mundo han acudido a zonas afectadas por desastres naturales como Nepal, Tailandia, Japón,  Perú, para nombrar algunas,  y vemos  como prestan asistencia y educación empoderando a las comunidades locales  al ofrecer  modelos de acción diferentes al vertical  tradicional  en el que el Gobierno dictamina políticas y procedimientos antes, durante y después de un desastre natural independiente  de la realidad específica de la zona afectada. Otra cosa importante y digna de señalar: la importancia del uso de la nuevas tecnologías y medios de comunicación puestas al servicio de intercomunicar a  familiares damnificados  entre si,  a la vez que  proveer información relevante y formación necesaria para dar una respuesta adecuada, creativa, útil,  sin quedar bloqueados en el victimismo o la indefensión.


Ezri Tarazi:  Refugio Híbrido, desde 2005:

Ezri Tarazi es Profesor de Las escuela de Diseño del Tejnión,  el Instituto de tecnología de  Israel, entre otras cosas. En 1996 fundó el Estudio que lleva su nombre, es fundador del  programa D-Vision en la Empresa  Internacional Kelter que desde su sede en  Israel exporta estructuras baratas y  livianas  para jardines que pueden ser ensambladas por los mismos usuarios y lo hace para  el mercado Europeo y Americano. Durante este período, Ezri Tasrazi se interesó en aplicar esta tecnología  al campo humanitario, creando el refugio híbrido que  combina la utilización de modulares prefabricados de polipropileno -especie de plástico-  y adobe de la zona,  recubriendo la estructura en las que paredes alcanzan 10 cm. de grosor,  construye un refugio de 20 m2 en el que puede acomodarse a una familia de 5 o 6 individuos. La  estructura tiene  techo, ventanas  y puerta que puede cerrarse con candado. 4 o 5 personas trabajando juntas pueden  ensamblar  las partes de plástico de una unidad en medio día y es tan fácil que no requiere de conocimientos previos, basta seguir el folleto de instrucciones. Como las estructuras son modulares, estas pueden expandirse hasta, por ejemplo, construir una clínica.














Michael Reynold:  Earthship (Nave de la Tierra),  en activo desde 1980

Este arquitecto por la Univ. de Cincinatti, EEUU recibido en 1969 ha dedicado desde entonces su vida a  diseñar y crear casas que reviertan el impacto negativo del hombre en la Naturaleza, por lo tanto, apuesta a una arquitectura sostenible  -biotectura- creando  el modelo  de casas que el bautizó  "Earthship" en 1980,  en la que se combinan Arquitectura y biología. Las eco-casas son auto-suficientes hechas de materia orgánica y  material reciclado mezclado con basura.



La estructura no tiene lineas eléctricas ni cañerías de desagües; utiliza el máximo de vientos y ventilación cruzada;  agua de  lluvia para beber los servicios  de saneamiento funcionan  de esta forma:  contienen, usan y reutilizan todas las aguas residuales domésticas  (que van a celdas botánicas para su tratamiento,  tanto en interiores como al aire libre).   Los inodoros se enjuagan con agua gris (que ha sido usada para ducha o lavado de platos o ropa) tratada  para que no huela  y que vuelve a tratarse completamente  antes de ser destinada a riego. La producción de alimentos y paisajismo resultan, por lo tanto, con  aguas  libres de contaminación.

La construcción es térmica, para regular el frio y el calor. El diseño de  las casas  Earthship es intencionalmente simple para que gente con pocos conocimientos en construcción pueda edificar su  propia casa. Este concepto hace de Earthship una poderosa herramienta  en la rehabilitación post-desastre, proveyendo las zonas afectadas por la catástrofe de viviendas a largo plazo.





Reynolds pone énfasis en su deseo de expandir estos conocimientos de forma global y a tal efecto, no escatima esfuerzos.  En 1994 dio un paso más y creó  la Gran Comunidad de Earthship en Taos, Nuevo México. Aparece habitualmente en TV y  documentales  explicando su filosofía y enseñando  generosamente su método.  Tiene seguidores, por ejemplo. Oliver Hodge quien creó en 2007 la  empresa  Garbage Warrior (El guerrero de la Basura) que utiliza todo tipo de deshechos en las construcciones, reciclando de esta manera la basura.




Por último les quiero contar de la apuesta de Sarah Wolozin por la Narrativa como acto de resistencia o mejor dicho,  del poder de recuperación de una comunidad afectada.  (Story Telling as resilience).

Sarah Wolozin es la directora del MIT Open Documentary Lab. y miembro fundador de Immerse (Una publicación sobre formas emergentes de documentación) y  fundadora de Docubase (una base de datos  en-línea para gente, proyectos y tecnologías) por ejemplo, Ella es coautora del documental  "Mapeando la intersección de dos Culturas: Documental interactivo y periodismo digital".

Sarah Wolozin es uno de los pioneros que han estado trabajando en los últimos 10 años en este campo  experimentando con formas documentales y los procesos utilizando las nuevas tecnologías emergentes como internet, teléfonos celulares, tabletas y realidad virtual. Estos innovadores confluyen de una variedad de disciplinas: las artes, el periodismo, diseño  de juegos, etc, etc, etc.  que trabajando  en conjunto  con la población del lugar,  crean documentales que narran las historias desde dentro, dando voz a la gente afectada, descubriendo lo no dicho, explorando realidades más profundas,  y por sobre todo,  dando la posibilidad de que esta gente rearme su historia, la complete y  comparta y a través de ello, pueda irse recuperando del trauma vivido. 

Esta forma de narrativa participativa, con la gente misma afectada,   evita  un relato monolítico, desde la perspectiva del de afuera que  detenta  el poder. Recuérdese a este efecto  el TED Talk de 2009 de la novelista nigeriana Chimmanda  Ngozi Adichie  en la que habló de los peligros del relato unicista  (aquí el vídeo)  (desde la perspectiva del blanco externo dominante).

La narrativa desde la horizontalidad local y múltiple, empodera siempre al individuo y asegura multiplicidad de perspectivas; evita el victimismo y la indefensión, lo que asegura una recuperación psicológica positiva y absolutamente necesaria. 


Pulsando en este enlace pueden ver el Documental: Echoes of The Tsunami (Ecos del Tsunami, SE Asia, 2004)   por la ONG  Action Against Hunger (Acción contra el hambre), activa desde hace 40 años y presente en 50 países. Se trata de un documental interactivo que utiliza una variedad de métodos para contar los eventos del día 26 de Diciembre de 2004.


A continuación, los enlaces a cada una de las personas y ONGs presentadas  en las 4 entradas sobre esta Exposición  para quien quiera obtener más información o contribuir de alguna manera en alguna de las causas solidarias.


Entrada 1:

 Shigeru Ban,  (arquitecto)

Bruno Edo, (diseño industrial)

Entrada 2:

Dr Michael Beach, (curso)

Field Ready 

Conscious Impact  (Nepal)

 Entrada 3:

Burners without borders

Doctors without borders - Médicos sin fronteras

 International Red Cross- Cruz Roja internacional

Better Shelters

Ikea Foundation

 Entrada 4:

Ezri Tarazi, (arquitecto)

Earthship, M. Reynols

Garbage warrior- Guerrero de la basura

Sara Wolozin (video-narrativas)

Action against hunger- Acción contra el hambre





Friday, May 26, 2017

Hoy toca cine: los invito a ver "El cuarto hijo" (2010), película iraní dirigida por Shabnam Orfinejad




Ya me contarán que les parece 
y si quieren la charlamos,
que tiene mucha tela marinera.



Director: Shabnam Orfinejad

Productor: Mohamad Reza Mohamadi

Realización: Seyed Reza Shokri

Guión:  ella: Faezeh Suri; él: Ali Khodsiani

Música: Omid Jeramati

Actores: Parviz Pourhoseini, Anushiravan Fatemi, Salch Mirza Aghaie, Shahnaz Shahbazi, Samira Zokaie, Ahmad Yarali, Maryam Ahangar, Farhad Mahdavi, Yazdan Akhundi, etc.




Wednesday, May 24, 2017

Hacerse a la mar -7 Los barcos vikingos de Leif Eriksson... (con bonus romántico) (y2)

Primera parte aquí 


Erik Gustaf Grejer (1783-1847) por K.V. Nordgren
Historiador, filósofo, compositor, escritor y poeta sueco
Fue Profesor de historia en la Universidad de Uppsala desde 1817.
 Desde  1824 miembro de la Academia Sueca. 
Fue rector de la Universidad de Uppsala  en los años 1822, 1830, 1836 y 1843-1844. 
 También fue miembro de la Sociedad Gótica,  donde editó  su revista Iduna
 Padre del romanticismo sueco, padre de la historia como ciencia. 
Padre del nacionalismo sueco y contra la esclavitud.
Espiritual, mujeriego, amante esposo;  de tres hijos padre responsable.






Escribió el poema: El Vikingo  de 17 estrofas de las cuales les traduzco las 4 primeras:

A la edad de quince años, mi cabaña se volvió apretada
 vivía en ella con la  madre mía
Cuidando las cabras se me hizo largo el día;
cambié mis pensamientos y sentidos,
soñé y pensé en no se qué,
ya no podía como antaño alegrarme
en el bosque.


Con la mente fría a la montaña fui corriendo,
Y desde allí  el ancho mar pude observar.
 Tan  deliciosa la  canción de las olas parecía,
 al hundirse en un mar agitado.
Vienen de lejanas, muy lejanas tierras,
 sin ataduras, total libres  se sienten
 en el mar.

Una mañana desde  la playa un barco  oteé, 

como una flecha arrojada a  la bahía. 
Con mi pecho henchido, mi mente ardiente,
supe entonces lo que hallado había.
Me escapé de las cabras  y mi madre,
y el capitán vikingo  me llevó en su nave,
en el mar.

Y con  la fuerza de los vientos en las velas,

 volamos sobre las crestas de las olas; 
 en profundos azules hundióse  el casco.
Y yo feliz y seguro me sentía,
blandí la espada oxidada de mi padre  
Juréme conquistar reino y tierras,
en el mar



Runstén (estela de piedra esculpida),
Funbo, Uppsala, Siglo XI

Vid femton års ålder blef stugan mig trång,
Där jag bodde med moder min.
Att vakta på gettren blef dagen mig lång;
Jag bytte om håg och sinn'.
Jag drömde, jag tänkte jag vet icke hvad,
Jag kunde som förr ej mer vara glad
        Uti skogen.

Med häftigt sinne på fjället jag språng,
Och såg i det vida haf.
Mig tycktes så ljuflig böljornas sång,
Där de gå i det skummande haf.
De komma från fjerran, fjerran land,
Dem hålla ej bojor, de känna ej band
        Uti hafvet.

En morgon från stranden ett skepp jag såg;
Som en pil i viken det sköt.
Då svälde mig bröstet, då brände min håg,
Då visste jag hvad mig tröt.
Jag lopp ifrån gettren och moder min,
Och vikingen tog mig i skeppet in
        Uppå hafvet.

Och vinden med makt in i seglen lopp;
Vi flögo på böljornas rygg.
I blånande djup sönk fjellets topp,
Och jag var så glad och så trygg.
Jag faders rostiga svärd tog i hand
Och svor att eröfra mig rike och land
        Uppå hafvet. 
 
 
Poema en sueco completo aquí 
 
 
 
 Rutas de navegación vikinga (alr. 800-1100)


Monday, May 22, 2017

3,5 metros cuadrados: Respuestas constructivas a desastres naturales (3)


Primera parte: aquí

Segunda parte: aquí


Burners Without borders -BWB (Quemadores sin Fronteras)- Unidad de recursos móviles desde 2016, se originó a partir de los Burners  de Nevada, EEUU,  al comprender que sus habilidades  para desafiar las inclemencias  del desierto de Nevada podían aplicarse y servir en otras regiones y por otros motivos, como cuando sucedió con el Huracán  Katrina que asoló  las costas del Mississippi (2005).  Los Burners   estaban  congregados  en Nevada para un evento de ellos cuando tuvo lugar el huracán;  al enterarse del desastre, acudieron en caravana  a ayudar; en poco tiempo lograron  que los damnificados se pudieran comunicar con sus familias;  hicieron colectas de dinero y  se pusieron a reconstruir, tal el caso del  templo budista destruido de Biloxi, Mississipi.
-
Los  BWB, que ya eran  los Burners internacionales,  actuaron en el terremoto de Pisco, Perú   y estuvieron presentes en la región por el período de  2007 a 2012.  Este terremoto escala 7.9 Richter destruyó en 80 % de las casas en Pisco, matando a 600 y desplazando 50.000 personas. Miles de voluntarios de 23 países colaboraron y un año después nació la Pisco sin fronteras (PSF), para extender la labor de BWB.  Médicos sin Fronteras y la Cruz Roja internacional también actuaron en Perú.
-

Durante 6 años los voluntarios trabajaron para construir casas, escuelas, sistemas de saneamiento y drenaje, cañerías de agua potable. Introdujeron técnicas de energía bio-diesel y Earthbag builduing (construcción con bolsas llenas de arena):


 






Better Shelters, (en colaboración con UNHCR -la Ag de Refugiados de la UN-   y la firma Ikea,  que creo una fundación solidaria para tal fin) se encuentra  en activo desde 2010;  esta organización con base en Suecia provee casas  temporales   para personas desplazadas por desastres naturales y guerras. Märta Trene, Johan Carlsson y Christian Guftasson, son algunos de sus líderes.

Las casas de armazón de acero, paredes verticales y semi-duras, 4 ventanas, techo alto y una puerta que puede ser cerrada con candado. Están provistas de lámparas solares y tienen puerto para USB y otros aparatos electrónicos.  Estos refugios están diseñados para durar 3 años y funcionan  como refugios temporales, clínicas médicas, centros de distribución de alimentos y centros de información y registro. Están presentes en Europa, África, Medio Oriente y Asia.  




 








 Sigue el próximo lunes



Friday, May 19, 2017

Los Bahai, una minoría en Israel

Templo Bahai en Haifa, Israel


La religión Bahai fue fundada por el persa-iraní Bahaullah (1817-1892), sucesor del movimiento Babista, que abrió el camino,  y se desprende del Islam Shiíta.  Bahaullah es considarado un profeta como lo fueron para los seguidores de esta religión Abraham, Mahoma, Moisés, Jesús y Zoroastro.  Esta es una religión monoteísta que enfatiza la unidad espiritual de toda la humanidad.  Tres principios básicos establecen una base para las enseñanzas y doctrinas bahá'ís: la unidad de Dios, la unidad de la religión y la unidad de la humanidad. Según las enseñanzas bahá'ís, Dios es conocido por las virtudes espirituales tales como la veracidad, la bondad, la unidad, el amor y la justicia, y el propósito de la religión es promover estas virtudes en la humanidad.

A pesar de ser una religión relativamente nueva,  aprox. de unos 170 años de antigüedad, en  2015 se calculaban unos 7.900.000 miembros en el mundo (1) (de los cuales 13.784, según datos de 2000 (2), viven en Israel en donde se encuentra el Templo Central  que pueden ver en la foto de cabecera).  Otros Bahais vienen como voluntarios y se quedan por un tiempo determinado. Los Bahais  están diseminados por más de 200 países y territorios  como India, EEUU,  Kenya, Vietnam, Congo DR, Filipinas, Zambia, Sudáfrica, Irán , Bolivia, etc. etc. Los Bahais no hacen proselitismo en Israel ni enseñan su fe pero sí responden a preguntas y brindan información al respecto. En Israel hay libertad de prensa y los libros Bahais se pueden conseguir en cualquier librería del país.

Mansión de Bahaullah en Bahji, Acre, Israel



Exilio de Bahaullah desde 1853 en que salió de Persia- Irán
por las persecuciones que sufría allá.


 Sepulcro de Bahaullah en Bahji, Acre, Israel


Haifa, al fondo la Casa Universal de Justicia y a la derecha, adelante, la casa de estudio

Sus creencias pueden sintetizarse en estos 12 puntos:

1- Dios es uno
2- Todos los profetas son sus mensajeros
3- Toda la Humanidad es una sola familia
4- Todo el planeta, una Tierra
5- Todas las religiones: una sola.
6-  Buscar la Paz Universal
7-  Oponerse al racismo
8-  Igualdad entre hombres y mujeres
9- Los problemas del mundo se solucionan a través de esta Religión: nos necesitamos los unos a los otros.
10- No al activismo político
11- cada persona debe saber al menos 2 lenguas.
12-  La casa Universal de Justicia en Haifa con 9 miembros es el organismo regulador cuyos dictados deben ser respectados y seguidos por los miembros de la comunidad Bahai.



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Notas:

(1) World: People: Religions". CIA World Factbook. Central Intelligence Agency. 2007. ISSN 1553-8133. Archived from the original on 13 February 2008. Retrieved 2009-09-06.
(2) Barrett, David B., World Christian Encyclopedia (2001), Data transcribed by Simeon Kohlman Rabbani

 Algunos de sus libros religiosos:
  • El secreto de la Civilización Divina:  Entre los temas discutidos en este libro  está el honor de un individuo y una nación "La felicidad y el orgullo de una nación consisten en esto, cosa que debe brillar como el sol en el cielo alto del conocimiento ... Y el honor y la distinción del individuo consiste en esto:  que él de entre todas las multitudes del mundo debe convertirse en una fuente de bien social ". El texto destaca la importancia de la capacidad de las naciones para aprender de su historia y de otras naciones en la formación de su estructura social y la importancia de la educación y el altruismo de las naciones individuales.También se presta atención a la reforma del currículo académico y a los métodos de estudio, aconsejando que las escuelas y las universidades se alejen de las disputas ociosas y los debates sobre temas que se basan en suposiciones puras que no son relevantes para las sociedades actuales para evitar que temas valiosos sean descuidados en el proceso. Su consejo es este: El individuo debe preguntarse cuáles son los usos  que dará al estudio y qué fruto y resultado obtendrá de él, antes de dedicarse a estudiar un tema. Si es una rama útil del conocimiento, es decir, si la sociedad obtendrá beneficios importantes de él, entonces ciertamente debe dedicarse a él  con todo su corazón.






Wednesday, May 17, 2017

Hacerse a la mar -7 Los barcos vikingos de Leif Eriksson, su padre Erik el Rojo, y la colonización de Groenlandia y de Vinland (1)

foto por Myriam Goldenberg (c)

Yo, Leif Eriksson, que nací en 970,  en Islandia,  hijo del gran Erik Thorvaldsson (950-1003), más conocido él como Erik el Rojo  por sus luengas barbas rojas,  hice todo lo posible porque mi padre me acompañara en este viaje;  él  había fundado los primeros asentamientos vikingos en Groenlandia y harto sabía de viajes, empero   el día en que cayó de su caballo, lo tuvo por muy mal presagio y decidió quedarse en casa, así que no me quedó otra que montar las naves  que de varios tipos teníamos y alistarnos para el largo viaje sin él, que grata y necesaria me hubiera sido su compañía.  Llegó, pues,  el día del año 1000  en que teníamos que zarpar por lo que di la orden a  Jensen-nariz larga,  mi segundo al mando,  para que hiciera preparar los  drakkar y snekkar  (dos tipos de barcos de guerra livianos) y también los pesados Knarren, que tenían  bodegas mucho mas grandes que los  primeros y en donde almacenábamos la comida y el agua.





Los nuestros eran barcos a vela y remos construidos con la técnica del casco trincado (o tingladillo, si lo prefieres) en la que  superponemos los tablones  que sujetamos muy bien con clavijas de madera y remaches de hierro (que para eso estamos en la Edad de Hierro, mira lo culto que soy, a ver si de una vez  te enteras ;-) ), rellenando  todas las grietas y bisagras con lana de animales que después recubrimos con  una especie de "alquitrán" pegajoso que recogemos de los pinos;  de esta manera  logramos que el agua no entre.  El largo de la quilla depende  del tamaño de  la viga  de madera   del mástil,   que usamos entera, sin empalmar,   lo cual  nos  asegura la mejor de las  resistencias para sostener los aparejos. Introducimos la viga en el agujero de un bloque de madera de roble  encastrado  en la crujía y le colocamos una vela  de lana cuadrada o rectangular con refuerzos de tela  en bandas, para hacerla más fuerte.  La jarcia  muerta es  toda de cáñamo, incluso nuestras ropas pueden serlo porque el cáñamo  al  tejerse es  muy resistente. La resistencia, hermano, como ves nos es ¡fundamental!. Y así nos aseguramos la utilización apropiada del viento para que nuestras naves tomen potencia y rapidez.


 cáñamo

Con buenos vientos podemos llegar de Noruega a Islandia en tres días, pero normalmente lo hacemos en una semana.  Nos guiamos por el vuelo de los pájaros  y la estrella Polar, también utilizamos un Pejlskiva [peilshíva] que es un instrumento de navegación que Uds llaman compás.  Te lo traduzco del Nórdico antiguo,  el idioma en que nos comunicamos los vikingos islandeses, noruegos,  suecos y daneses,  que somos prácticos y hablamos la misma lengua, (antes de su diversificación, futurísticamente hablando).   Bien, sigo contándote: con nosotros llevamos agua, pescado seco, carne roja salada y ahumada, pan y cebolla.  Con nos,  vienen  nuestras mujeres  especialmente lo hacen  en este caso, porque el viaje y la estadía en esas tierras lejanas serán muchos y largos; que si son pocos en casa quedan ellas a cargo de la granja de la cual siempre las llaves portan en el cinto,  que  nosotros, las espadas;  a menos de que las mujeres sean de la estirpe guerrera, que también las hay y de las que un poco más adelante  te contaré.


                      drakk(ar)                            


snekk(ar)


Knorr(ar)

Del rey noruego Olav Tryggvason para quien trabajaba recibí la misión de introducir el cristianismo en Groenlandia, por lo que en mis barcos llevé varios curas cristianos que harían la tarea. La travesía duró más o menos unos  calculo que 20 días (?). Después de llegar a Groenlandia, dirigí mis barcos  en dirección SO y bajamos a tierra en una Bahia  que di en llamar  Helluland (Bahia  Baffin)  y más hacia el sur llegamos a un lugar con muchos bosques que llamé Markland (Labrador, Canadá). Dos días más tarde acampamos en un lugar que nombré Vinland, la Tierra del vino (Terranova, Canada).

 
 Leif Eriksson descubre América del Norte, 
oleo sobre tela,  por Christian Krohg, Noruega 1893

En este punto quiero contarte  que el cristianismo se fue introduciendo lentamente del sur al norte en Escandinavia y aún hoy  las confederaciones más  al norte siguen practicando nuestra antigua religión. El primero  en traer  el cristianismo a nuestras tierras fue el monje Ansgar (que Uds. llamaron Oscar, ya ven lo bien informado que estoy y eso que no usamos internet) en el año 829  en que este frailecito llegó a la ciudad de Birka, sobre el lago Mälaren, (cerca de la actual Estocolmo). Birka  era nuestra ciudad comercial más principal. Digo era, porque luego pasamos  a efectuar nuestras transacciones  en  la Isla de Gotland, que nos facilitó más comercio hacia el oriente a tierras de los rusos y a occidente también, pero los indios (de las Américas del gran Colón y cía), eran además muuuuuy  belicosos  y buenos guerreros y poco o nada  nos querían metiendo nuestras  narices en sus asuntos así que se esforzaron en echarnos, por lo que al final, les dimos el gusto, pero no sin antes habiéndoselas puesto de todos los colores.

Reconstrucción de un asentamiento vikingo en Terranova y Labrador (Canadá) 

Regresé pues a Groenlandia  y construí mi casa en   Bratalid.  y también una iglesia en la que me esmeré cuanto pude, no sin secreto pesar y pidiendo perdón a Odin (nuestro antiguo dios principal de la sabiduría, la guerra y la muerte), a Tor (dios del Trueno, de las cosechas, de la Justicia y de los viajes), a Frey (dios de la lluvia y  del sol naciente)   y a  su hermana Freya (diosa del amor, del sexo, de la fertilidad y del oro)  por haberlos abandonado. Supongo que ahora están descansando en su Asgård [Asgord] que es donde habitan allá en el Cielo. 

Reproducción de la Iglesia que construí en Groenlandia

A Markland, Vinland y Groenlandia, trajimos, como dije,   a nuestras mujeres, también algunas de ellas Shöldmöder [shoelmoeder]  que eligieron ser guerreras, como Vebjorg, Ladgerd, Sanhvit o Visna, para nombrar unas pocas.  A propósito,  entre nosotros es muy conocida la historia de Rusla y de su hermana Stikla, a quienes personalmente en persona de carne y hueso he conocido.  ¿las  has oído nombrar?  ¡A que no...!  Bueno,  te cuento:


 Mujer vikinga,  Beslag från Öland. 
Inventarienr: 128. Foto: Gabriel Hildebrand/SHM


 Rusla fue una gran comandante naval y su hermana, su lugarteniente. Ellas eran hijas del rey noruego vikingo llamado Rieg  de Telemark. Rusla  guerreó bravíamente por su hermano  Thond al que quería muchisísimo, y se opuso con fiereza y convicción a que el danés Ömund, fuera rey sobre Noruega. Rusla no dudó en guerrear contra todo noruego que se pasara al bando de los daneses e incluso se preparó para invadir las tierras de Dinamarca, pero si hasta el momento había logrado victoria tras victoria, en Halland (en SO de Suecia) sufrió su primera derrota  de cuya enorme flota de más de 200,  sólo 30 barcos se salvaron. La guerrera  tuvo un final muy triste:  fue traicionada por su propio hermano que se dejó manipular por el astuto y pérfido danés  y salvajemente,  la mató (1). Yo la conocí personalmente, como  te  he dicho antes, lo mismo que a su hermana  y ambas eran mujeres muy especiales, de mucho carácter, pero  muy hábiles, generosas de corazón y muy, muy alegres, especialmente Stickla, la menor. 

Runsten (estela de piedra esculpida)  de Gotland, 700-800
motivo de la Völsungasagan

Sé que nos,  los vikingos,  mala prensa  tenemos y a la historia habremos de  pasar como salvajes y brutos que atacamos y robamos a las ciudades y pueblos de Europa, pero recuerda:  comercio  y agricultura también hicimos allende los  mares hacia el este, muy al este y  hacia el oeste, muy oeste. A favor también te digo  que tratábamos muy bien a nuestras mujeres que de  gran  respeto e independencia  siempre gozaron en  herencia y otras cuestiones que hacían al dominio de las granjas, la medicina, el comercio y la religión, pero  que la introducción del Cristianismo redujo  cuanto quiso y como quiso, apostillando que esto y lo otro  pecado era.  

Sigue aquí con un pequeño bonus  romántico (del Romanticismo escandinavo) que no quisieras perderte, así te lo recomiendo, muy lector mío. Y perdona si he mezclado antiguo con moderno, pero si te hubiera hablado en nórdico antiguo, dime tú ¿cuánto hubieras de todo lo dicho entendido?


Notas:

 (1)  Historia relatada en Gesta Danorum (Siglo XII)
Fotos no asignadas, robadas de la Red (gracias).

Fuentes:

Streiffert Eikeland, Katarina,  "Kvinnan och havet", 2014
Sawyer, Peter,  "Kungar och vikingar, Norden och Europa 700-1100", Nordstedt, Stockholm, Sverige, 1985
Wikipedia, Vikingafärder y otras páginas enlazadas en el texto.




Monday, May 15, 2017

3,5 metros cuadrados: Respuestas constructivas a desastres naturales (2)



Primera parte: aquí

El Dr Michael Beach, Enfermero de Cuidados intensivos y profesor Universitario de la Escuela de Enfermería de Pittsburg, EEUU ha desarrollado  y mantiene en activo desde 2013 un curso masivo  on-line  en la plataforma  Coursera  de  preparación para desastres: "Disasters Preparedness". 


El curso esta diseñado para que individuos y familias puedan sobrevivir por un período de 3 a 7 días sin ayuda exterior y focaliza en la provisión de agua, comida, refugio, comunicación, seguridad y concienciación. La información es presentada en una serie de vídeos-conferencia, discusiones y demostraciones. Presentaciones en Powerpoint acompañan las conferencias para mostrar ejemplos y enfatizar puntos claves.  También cuenta con Forums de discusiones  en la que estudiantes e instructores comparten  preocupaciones e ideas. Cada dos semanas vuelve a comenzar con un nuevo equipo de profesores.



Nosigner Design: OLIVE desde 2011:

Nosigner es una Firma Japonesa de Diseño que identifica  desafíos en la Sociedad y ofrece soluciones innovativas intangibles  desde una perspectiva holística; es innovadora  en los campos de la Educación, la Industria y la Tecnología.

Olive es una Plataforma de estilo wiki que fue creada 40 horas después del terremoto  en la costa de Japón en marzo de 2011. 



Field Ready:

Provee suministros humanitarios hechos in situ, desde 2012.  Esta ONG fue fundada por profesionales de distintos países especializados el alivio humanitario, servicios técnicos, diseño e ingeniería. Su filosofía es dar a la gente lo que necesita cuando lo necesita, encontrando soluciones innovativas para cada crisis humanitaria, restaurando en el camino la esperanza, la dignidad y la calidad de vida,  por lo que ha recibido muchos premios, (Obama la reconoció en 2016  como uno de los "Campeones del Cambio", titulo honorífico otorgado a ONGs y a personas que  marcan  la diferencia pro-social. Igualmente, en la Cumbre Humanitaria realizada en Estambul, Turquía,  meses más tarde ese mismo año, Field Ready fue reconocida como una de las 5 mejores ONG en el campo humanitario).  Director: Eric James PHD, Dara Dotz, pionera de impresión 3D en medios austeros, Laura James PHD en ingeniería, son algunos  de los miembros de esta organización que provee suplementos médicos, herramientas de búsqueda y salvamento, instrumental apara asegurar el aprovisionamiento de agua potable, etc.etc.

   

Por ejemplo, Field Ready estuvo presente en Haiti en donde crearon hospitales de campaña que permitió a médicos rurales proveer mejores servicios médicos a la población afectada por el terremoto de 2010. En Nepal, en 2015,  resolvieron los problemas de abastecimiento de agua para las víctimas desplazadas en campamentos, entre otras cosas, desarrollando filtros hidráulicos de bajo coste.  En 2016 solamente la organización entrenó a más de 400 personas proveyendo a las comunidades locales con nuevas formas de producción y cobertura de necesidades básicas.



Conscious Impact (Nepal), CIN , en activo desde 2015:

La misión de este grupo proveniente de diferentes países -cuyos miembros fundadores son  Allen Gulla, Orion Haas y Juliette Maas- es explorar alternativas prácticas y saludables de las comunidades afectadas comenzando su actividad en Nepal, a raíz del terremoto de 2015 que desplazó a millares y mató a 9.000 personas. Después de mucha investigación el trío fundador descubrió  Auroville Earth Institute (una Org. fundada por el Gob. de India)   que  en Katmandú , Nepal, produce Compressed Stabilized Earth Blocks -CSEBs-, algo que puede traducirse como Ladrillos estabilizados y comprimidos de tierra compuestos básicamente de material extraído de la rivera del rio cercano  (70% de Tierra, 22% de arena) y de 8% de Cemento,    medio-ambientalmente sostenibles y por lo tanto ecológicos. Específicamente CIN   trabajó en el poblado de Takure (en el distrito de Sindhupalchok,  en Nepal), que había sido completamente destruido, entrenando voluntarios y enseñando a la población  local a producir estos ladrillos. 













En 2016 CIN produjo más de 50.000 ladrillos CSEBs
 aplicados a la reconstrucción de aldeas afectadas