La producción cerámica como expresión de una Cultura (2): La Cultura Tiahuanaco, 1585 a EC- 1187 EC (Era Común)

La producción cerámica es un componente muy importante en el estudio de las Culturas del pasado por dos motivos: su preservación a lo largo del tiempo y su abundancia en los yacimientos arqueológicos de residencias, tumbas y templos. Podemos decir con seguridad que la cerámica, en virtud de estos atributos, se convierte en evidencia válida -aunque, por supuesto,  no la única- para aproximarse a la historia cultural y explorar una determinada conducta social ya que nos brinda mucha información por ejemplo: sobre la promoción gubernamental de mensajes ideológicos, políticos y económicos, sobre las  características artísticas y tecnológicas, sobre cuales eran sus creencias religiosas y rituales,  sus usos y costumbres, etc.

Anteriormente hablé de la Cultura  Mochica en esta entrada, en esta serie en la que voy recorriendo distintas culturas del planeta.

Hoy  me centro en  la cultura Tiahuanaco . La Capital de este Imperio que abarcó 2.500 años tenía su Capital  en la ciudad de Tiahuanaco o Tiawanaku, situada   en la cuenca del lago Titicaca. A una altitud de 3.850 metros,  fue la ciudad más alta del mundo antiguo y tenía una población máxima de entre 30.000 y 70.000 habitantes, que  se convertiría en el centro de una de las más importantes de todas las culturas andinas y que influyó significativamente en la posterior Civilización Inca (1438-1533).

                                        Khea:  vasija que se usaba como lámpara para alumbrar

La Cultura Tiahuanaco llegó a ser el gran imperio que fue porque logró un desarrollo organizado fruto de una eficiente administración estatal de su sociedad, que pasó  por varios estadios de desarrollo. En su primera fase formativa desde 1545 aCE hasta 45 EC no existían clases sociales, porque vivían en pequeñas comunidades con la actividad básica de subsistir. A partir de 45 EC comienza la fase en que   consolida el Imperio,  pasó a ser entonces  una gran urbe ceremonial con una sociedad dividida en tres clases:

a) Elite gobernante: clase dirigida y con poder que planificó las grandes obras y que al parecer se atribuyó origen divino, a esta pertenecía la Casta Sacerdotal. 

b) Clase media: encargados de la realización de las obras de ingeniería y de arquitectura, a esta clase también pertenecían los artesanos.

c) Campesinado: toda la estructura del estado descansaba en el trabajo de este sector social. La agricultura y la ganadería  eran de gran importancia para el desarrollo ecónomico.

Desde el 700 CE inicia  su fase expansiva, hasta su colapso en 1187 EC y en la región Tiahuanaco aparecen señoríos aimaras, denominados reinos collas y  el posterior dominio Inca,  sobre el cual 

Pedro Cieza de León 1518-1554, que  fue un  conquistador (judeoconverso), pero sobre todo, cronista e historiador del mundo andino  nos legó una Crónica del Perú en tres partes, de las que sólo la primera se publicó en vida de su autor, quedando inéditas las otras dos hasta los siglos XIX y XX respectivamente.  En ellas describe ampliamente estas culturas: 

Keru: vaso de boca ancha que  se usaba para las bebidas rituales  alcohólicas a base de maíz (chicha) durante las festividades de la cosecha.

Tiahuanaco  era un estado teocrático. La vida de sus pobladores giraba en torno de ritos y ceremonias. Siendo un pueblo básicamente agricultor, divinizaban los fenómenos de naturaleza, las lluvias, los vientos, las nieves, etc.  Eran  muy importantes: El culto a Wiracocha, el creador de todas las cosas, al Sol, por los beneficios que traía en sus cosechas, y a la Pachamama, la madre Tierra con quien tenían una relación muy fuerte ya que les cobijaba y les daba frutos para vivir.

                                    

                               pipa para inhalar sustancias tóxicas de plantas durante sus ritos.

                                

 La  Totora, era un  transporte de alta velocidad que les permitía el comercio e interacción con otros pueblos del lago Titicaca.  En la mitología el Lago Titicaca era considerado como el centro del mundo -axis mundi-,  en el lago  se encuentran dos islas que fueron importantes  lugares de culto,  a las que consideraban  hechas en el sol y la luna, y donde se produjo la primera raza de gigantes de piedra ( de ahí los monolitos) y, posteriormente, la raza humana.  En la isla Pariti, por ejemplo, se han encontrado grandes yacimientos con cerámica votiva (ritual).

 Esta es una vasija ritual  compuesta de copa para beber chicha y de un pie para libar la tierra.  Las prácticas de cultivo fueron de gran importancia para el desarrollo de esta Cultura. Su economía alcanzó niveles de desarrollo de una gran sociedad y giraba en torno a la gran producción agrícola, con productos como la papa y sus variedades y derivados, como la tunta y chuño, junto con vegetales.

                                                                    Huikaaña:  incensario

                                                                     Vaso retrato

                                                                      Llama
Los habitantes de Tiahuanaco domesticaron animales propios de la región y adaptados al frío clima del Altiplano y a la altitud del lugar. La llama, la vicuña y la alpaca fueron el tipo de animales útiles por su lana y su carne.

                                                       Puuño: recipiente de cuello angosto

                                                                        Jarro

        Macahha: tinaja o cántaro grande

Arthur Posnansky (Viena, Austria-Hungría,  1873-  La Paz, Bolibia, 1946), también conocido como Arturo Posnansky, fue un militar, ingeniero naval, héroe de guerra, constructor, urbanista, cineasta, fotógrafo, investigador, escritor, historiador, minero, explorador, empresario, aventurero, paleontólogo, antropólogo y arqueólogo; legaba sus casas como museos mientras ofrecía el estilo Neo-Tiwanacota a la arquitectura. Escribió un libro clásico de la arqueología universal: "Tiahuanacu, la cuna del hombre americano".  Fue el impulsor de museos, centros de investigación científica y de parques nacionales en Bolivia, exploró la amazonía boliviano-brasileña, fue uno de los primeros en estudiar seriamente las ruinas de Tiawanaku e introdujo el primer automóvil en la ciudad de La Paz, Bolivia.

Por último, no puedo dejar de mencionar un poco de  la magnífica arquitectura de esta cultura, que nos habla de un gran nivel de refinamiento y perfección  en sus expresiones tanto  artísticas como tecnológicas : 

Área cívico-ceremonial de Tiahuanaco:

Se extiende por una superficie de 600 hectáreas aproximadamente.  Los grandes templos tienen el cielo por bóveda, los muros que cierran los espacios sagrados se alzan en "tabla-estacado", los segmentos de sillares se adosan a gigantescos pilares logrados con un solo bloque de piedra. Acudiendo a la construcción de varias terrazas escalonadas se construyen inmensas pirámides. Todos los templos de la urbe fueron orientados astronómicamente. Destacan impresionantes estructuras: Kalasasaya, Templete Semisubterráneo, Kantatayita, Pirámide de Akapana, Puma punku, Kerikala, y Putuni. 

Puma Punku, también llamado "Pumapunku" o "Puma Puncu", es parte del complejo monumental de Tiahuanaco cercano al poblado de Tiwanaku en el Departamento de La Paz, Bolivia. Se encuentra al suroeste del Templo de Kalasasaya. En aimara, su nombre significa, "La Puerta del Puma". El complejo consta del Pumapunku, una corte al occidente sin muros, una explanada central, un montículo de terrazas de piedras megalíticas, y un corte amurallado al occidente.

Puerta del sol 

en el Templo de Kalasasaya (kala = piedra y saya o sayasta = parado) o Templo de las Piedras Paradas, se encuentra en Tiawanaku, Bolivia, en él se verificaban con exactitud los cambios de estaciones y el año solar de 365 días. En ambos equinoccios (otoño: 21 de marzo y primavera: 21 de septiembre) el Sol nacía por el centro de la puerta principal de ingreso, a la que se accede por una magnífica escalinata. En el solsticio de invierno (21 de junio) el Sol nacía en el ángulo N.E. el solsticio de verano (21 de diciembre) se marcaba por el nacimiento del Sol en el ángulo S.E. Este muro es conocido como "pared balconera" o "chunchukala". La puerta está hecha  en un solo bloque de piedra.

                                                Monolito Ponce, denominado así en honor al arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sanguinés (1925-2005), especialista en la Cultura Tiawanaku

                                                                     Puerta de la Luna 

Notas:

Imágenes de las colecciones Cerámicas del Museo Británico y del Museo Chileno de Arte Precolombino.

Imágenes del complejo arquitectónico tomadas de Wikipedia (WP)

Fuentes: 

   Aquí  , Aquí  y aquí 

y todas las páginas de WP enlazadas en el texto.