De caligrafía china, los cuatro tesoros del departamento literario y mucho de inventiva

Los que me conocen bien saben que mi gusto por el estudio de Culturas-Sociedades- Civilizaciones  antiguas y modernas viene de larga data y que últimamente estoy leyendo mucho sobre la Civilización China y volcando algo de ello   en el blog para compartirlo con uds, porque estoy convencida de que  la configuración  mundial está cambiando y China jugará en lo sucesivo -ya lo está haciendo- un rol preponderante en el nuevo orden mundial y creo que es  importante que nos acerquemos a conocer  esta cultura oriental  ancestral y tan lejana a las nuestras occidentales en la que como en todas,  hay hombres "buenos y rectos",  hombres "malos y criminales", y otros bien mezcladitos, porque en todas partes se cuecen habas  (que no fueron inventadas por los chinos).

                                                 Los cuatro Tesoros o invaluables gemas

 Los chinos desde muy antiguo aman la escritura tal como lo demuestra el magnífico hallazgo arqueológico realizado por el académico Wang Yirong en 1899 en Anyan en la Pcia de Henan de unas inscripciones oraculares en caparazones de tortuga. Hasta la fecha se han encontrado unos 150.000 y son la principal fuente de nuestros conocimiento sobre la Dinastía Shang (1600-1100 aC).

Los chinos aman tanto la escritura, en especial la  caligráfica,  que  consideran "sus cuatro tesoros"  a la tinta, el papel, el pincel y  la piedra,  con un pocito de agua, que usan o usaban para apachurrar y licuar  la tinta sólida.

 A  Cai Lun,  un eunuco que todo lo que no tenía de viril, lo tenía de  inteligente y que era consejero del Emperador He de la Dinastía Han (206 aC -220) y que murió bien muerto en el año 144 de nuestra Era, se le ocurrió que para escribir más económicamente  y mejor, había que hacerlo en papel y lo inventó.  Como  esta invención les resultó  a sus contemporáneos muy extraña e inservible Cai Lun no encontrando mercado para su invención, ideó una estratagema que resultó ser tan pero tan exitosa, que no solo  estableció un campo para una gran demanda, sino que se hizo  inmensamente rico, creó un ritual anual ya que después  de muerto lo deificaron como al  dios de los hacedores de papel al que adoraban y rendían culto el día de su cumpleaños a lo largo y a lo ancho de todo el territorio chino,  por lo menos hasta la caída de la última Dinastía,  porque como sabemos, los comunistas barrieron con todos los antiguos rituales y al menos de cara al mundo, se fueron apagando "a latigazos e indoctrinamiento maoista" aún cuando haya creencias que perviven en el ideario colectivo.

La estratagema de Cai Lun era ésta:  Fingía su propia muerte y lo enterraban  con todos los rituales, pero  seguía respirando  mediante el uso de una caña de bambú que pasaba por un agujero hasta la superficie. Cuando sus amigos y vecinos  se hubieron   reunido, les hacía  decir  por algún asistente suyo, que  si "dinero" pintado en papel era quemado en su tumba, podrían comprar su vida de regreso. Cuando  un buen bulto de papel ya había sido quemado, Cai Lun "resucitaba", emergiendo plácidamente de su tumba para sorpresa y deleite de los crédulos espectadores que, por supuesto, corrieron la voz. ¡Como para que después  no digan que la necesidad es la madre de la inventiva  (y de  creatividad asociada)!. Lo que ignoro es si ésto lo hizo una vez o varias, lo cierto es que le dio muy buenos resultados.

Cai Lun elaboró papel mezclando la corteza de moreras y fibras de bambú con agua, escurriendo y secando la mezcla en un marco chato de bambú.

                                            Esta es una piedra china para hacer tinta líquida


Esta piedra para triturar los bloques de tinta, tenia que reunir ciertas características para que fuera apropiada: por ejemplo,  su tamaño tenía que ser  mediano, de material no poroso para  que no absorbiera la tinta y debía lavarse con agua tibia  regularmente (no se utilizaba agua ni fría ni caliente para evitar que se rompiera la piedra) etc. tenía una poza pequeña en la que se ponía el agua para diluir el polvo de tinta resultante del machaque.Y como ven en la foto, las decoraban con paisajes. 

                                   Tinta china  en barras  decoradas  con los 12 signos del zodiaco


En los los caparazones o huesos oraculares antes mencionados (Dinastía Shang 1700-1100 aC) se utilizó en la escritura una tinta de grafito hecha con carbono de origen natural mezclada con bermellón.  Después de la invención del papel en la Dinastía Han (204-220 dC) ya no se utilizaron grafitos para hacer la tinta sino que se fabricó otra más adecuada para escribir en papel, a base de carbón.  Durante la Dinastía Song (960-1279) se utilizaba una tinta de hollín a base de pinos quemados  a la que se le mezclaban varios materiales  molidos y se insertaba luego  en un molde de madera en donde se dejaba secar. Durante la Dinastía Ming (1368-1644) La producción de la barra de tinta se convirtió en una verdadera industria artesanal en la que tuvo su edad de oro, ahora se producía con aceite de Tung  también llamado petróleo Chinawood y las barras eran decoradas como aquí arriba en la foto. En la última dinastía, la Dinastía Qing (especialmente en los años 1820-1850)  la producción fue disminuyendo (en Occidente estaba disponible ya la tinta embotellada) y además, con el advenimiento  del Comunismo, va desapareciendo la figura del calígrafo y la Caligrafía como arte. 

El cuarto y último de los  tesoros, el pincel,  era hecho de pelos de marta, conejo o zorro amarrados a un palo  o caña de bambú y se le adjudica su creación a Meng Tian que murió en el 209 aC y era  adorado en el día de su cumpleaños como el patrono de los hacedores de pinceles, algo que sirvió de precedente para su tramoya, al astuto  eunuco que creó el papel.

                                                      trabajo de Wang Xizhi (303- 361 dC)
                                                         apodado el Sabio de la Caligrafía.



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Nota: Todas las imágenes están tomadas de Internet. La de la caligrafía en acción, de Wikipedia. ¡Gracias!. Para escribir esta entrada utilicé como base el Libro de C.A.S. Williams "Chinese Symbolism and Art motifs". Tuttle Publishings, Singapore,  2006 (original escrito en 1932) y varias páginas de Wikipedia y otras que están enlazadas en el texto.   

                                                              


y me voy a la cama y a soñar con duendes y angelitos chinos de todos los colores (si pulsan aquí lo oyen en chino tradicional googliano).


                                                Y colorín colorado, este cuento se ha acabado,
                                   porque, ¡no, no, y no! no les voy a contar los desastres que hacía
                   en el colegio cuando tenía que calcar los benditos mapas con tinta "china" y plumín.
                                                       

                                                              

   (Definitivamente no tengo a ningún chino en mi genética)

       

        A todos los amigos que se reincorporan a la actividad laboral, ¡feliz comienzo de semana!
                                              y abrazos a todos los que pasan por aquí.