Mi pie anhela la llama de tu amor.

 Hay pies que aunque quieran, no pueden callar

Foto Mia de una lámpara de aceite.

Tao, el camino

Cuando el sabio oye hablar del camino,

trata de vivir en armonía con él.

Cuando el hombre medio oye hablar del camino

sólo lo comprende en parte.

Cuando el necio estudia el camino 

se rie de él 

Sin embargo, si el necio no se riera,

no sería el camino.

Por lo tanto, si buscas el camino

escucha la risa de los necios.

Tao Te King de Lao Tse, Cap 41.

Foto: Mía

Nota: El Tao, de acuerdo a la Filosofía China Antigua es la Fuerza Superior que  concilia e incluye a los principos inferiores que se oponen y complementan: Ying (femenino, frio, negativo, húmedo) y Yang ( masculino, cálido, positivo,seco) y a todas las oposiciones resultantes de este juego de fuerzas: día-noche, movimiento-inmovilidad, amor-odio, belleza-fealdad. etc.

de despidos sin causa justificada y de incomprensibles tecnologías

Historia real  grabada en un servicio Hot-line de asistencia
  informática, donde al operador lo han echado por falta grave,
pero ha  llevado a su  Empresa a juicio por despido abusivo.

   - "Ridge Hall computer assistant, en que puedo servirlo?.
  -"Tengo un problema con Word Perfect".
  - "Que tipo de problema?".
  -"Estaba tecleando y de repente todo se fue".
  - "Se fue?".
  - "Ha desaparecido".
  - "Como está su pantalla ahora mismo?".
  - "En blanco?".
  - "Si, esta vacía, no ocurre nada cuando tecleo".
  - "Sigue estando en Word Perfect o ha salido de ahí?".
  - "Como puedo saberlo?".
  - "Puede ver el prompt C:\ en la pantalla?".
  - "Que es un prompt-ce?".
  - "Déjelo. Puede mover el ratón en la pantalla?".
  - "No hay ratón. Se lo he dicho, no ocurre nada cuando tecleo".
  - "Su monitor se enciende?".
  - "Que es un monitor?".
  - "La cosa que se parece a una tele. ¿Hay una pequeña luz que le indica si   esta encendido?".
  - "No se".
  - "Pues mire detrás de su monitor y mire donde va la toma eléctrica.   Puede verlo?".
  - "Eso creo".
  - "Bien, siga el cordón hasta el toma y dígame si está conectada".
  - "Si".
  - "Detrás del monitor, ha notado que había 2 cables conectados?". 

  - "No".
  - "Pues si, hay 2. Mire de nuevo y busque el segundo cable".
  - "Ya está".
  - "Sígalos y dígame si está firmemente conectado a la computadora".
  - "No puedo llegar hasta él".
  - "Oh. Puede verlo?".
  - "No".
  - "Aunque se incline o se ponga de rodillas?".
  - "Oh no, solo que no tengo buen ángulo, está todo tan oscuro".
  - "Oscuro?".
  - "Si, la oficina esta apagada, la única luz viene de la ventana".
  - "Pues encienda la luz".
  - "No puedo".
  - "Por que?".
  - "Porque hay un apagón".
  - "Un apagón. Ahá ! . Esa es la razón. Aún tiene los manuales y las   cajas de embalaje de su computadora?".
  - "Si, en el armario".
  - "Bien, vaya a buscarlos, desconecte su sistema, empaquételo igual que cuando se lo dieron. Llévelo a la tienda donde lo compró".
  - "De verdad?. Tan serio es?".
  - "Me temo que si".
  - "Y que les digo?".
  - "Dígales que usted es demasiado boludo como para tener una
computadora"

Texto anónimo

Paisaje otoñal

Me fundo en los colores de mi otoño,

palpitan los recuerdos,

siembran las horas

perdidas del hastío

tu nombre.

¡Oh río, que llevas

en tu cauce mis secretos!

Marianne Gambell

Foto Mía.

Apatia modulata

Foto escaneada mía. En un pueblito al sur de Francia en uno de mis viajes.
(pulsando en la foto ésta se agranda, como siempre)

Bienvenido el otoño con Antonio Vivaldi, en Brujas

y ¡Bienvenida la Primavera para el hemisferio Sur!.


Fotos mías digitalizadas.

Sincronía:

El amor entre dos bien entendido es 

como una danza en libertad.

Foto: Mía.

Y ahi estaba comodamente sentado...

...en las piernas del abuelo.

Foto mía  digitalizada (es antigua, el niño ya debe ser padre)... Tempus fugit (para algunos, otros permanecen ahi estáticamente sentados o.... en dos patas, como una estatua)

Nota: pinchando en la foto ésta se amplía.

Agua: Un derecho de todos....... DE TODOS. Sin agua no hay vida posible.

Hace más o menos un año, hice  una entrada a propósito de la  Semana de agua en Estocolmo, una Conferencia Internacional organizada por El Instituto de Agua de Estocolmo SIWI, una Organización que es financiada tanto por la Municipalidad de Estocolmo como por el Departamento de Relaciones Exteriores de Suecia. 


Uno de los puntos culminantes del Encuentro fué la entrega del Premio " Agua Estocolmo" al Empresario- sociólogo hindú Bindeshwar Pathak  por su labor sanitaria de 41 años quien, perteneciendo a la casta de los Brahamanes, dedicó su vida a proveer de toilets (retretes, inodoros) a la población en general para que la casta de los intocables, no tuviera que dedicarse a limpiar los excrementos de las castas superiores.  (Para leer el Texto completo de la entrada: pulsar  aqui  )

 Hoy leo en el Diario Sueco Dagens Nyheter en este artículo 

 que después de 15 años de debates  pudo (por fin!!!!!) la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobar la resolución que hace del Agua un derecho básico de toda la Humanidad.  122 paises votaron a favor. Nadie estuvo en contra (sería el colmo) pero 41 se abstuvieron de entre ellos ¡¡¡¡¡¡¡¡SUECIA!!!!!! ... ¿Cómo se explica?

 FOTO:  de Dita Alagkara -AP . Un niño aseándose en Pakistán.

Nota 1:  Al pulsar en el nombre del empresario sociologo hindú Pathak se llega a la Página en la que  se describe su obra en detalle.

Nota 2: Agregada Sept 20/ 2010:  De Suecia me responden que éste no es "un derecho" sino "una necesidad básica" para la existencia humana como el comer, el respirar etc. y que por eso Suecia se abstuvo en la votación.  La cuestión es por lo que veo, que La UN se enfrazca en discusiones semánticas y bizantinas -lo ha venido haciendo los últimos 15 años- en lugar de procurar que efectivamente sean satisfechos los derechos o necesidades básicas de todo ser humano. Derechos o necesidades... ¿Qué más da, si todos sabemos de lo que estamos hablando?

Foto de un farol apagado y de una pared que no quería tener telarañas

Te busqué ¡oh telaraña!, te busqué.....y busqué y no te encontré.....


(seguramente estás en mi cerebro haciendo nido, porque desde que soy abuela ya no puedo pensar ni en claro ni en oscuro...)

Foto mía,  las reflexiones tan profundas, también.
La Filosofía estará - lo sé- en deuda conmigo.

Zapatillas blancas

Jan Puerta en esta entrada de él (pulsen aquí en este enlace que marco y que lleva a su blog para que vean así su zapatilla verde)  pone la atención en una zapatilla verde y se pregunta porqué ve cosas que otros no ven.... lo que me llevó a recordar que yo me fijo en las zapatillas blancas, porque cargan con un verano a cuestas; un verano relajado y armonioso en dónde es posible una pausa para admirar el paisaje. Por eso, por la pausa, a mí me atraen las zapatillas blancas.


Foto: Mía

Ana Felix y el travestismo en el Quijote - Caps. 1,26; 1,28; 2,60; 2,63

El presente escrito es una contribución al grupo de Lectura del Quijote que dirige Pedro Ojeda desde su blog La Acequia. 


Cervantes usa claramente el travestismo como elemento paródico en el capítulo 26 de la Primera Parte cuando hace que al cura le viniera "un pensamientro muy acomodado al gusto de DQ" al querer disfrazarse de doncella  andante (y el barbero de su escudero). Cervantes juega en ese momento con las fantasías eróticas de la audiencia, amén de ridiculizar al clero, dominado por el yugo inquisitorial de aquel entonces. Como sabemos será luego el barbero quien asuma ese papel, porque el cura  lo pensó mejor,"que asi se profanaba menos su dignidad". No importa. La sóla idea de que el cura o el barbero  intentaran vestirse como mujer, es tan divertida como ridícula y debió arrancar una gran carcajada a la audiencia ya anticipada en la reacción de Sancho al verlos disfrazados.  El fin que se proponian ambos personajes lo sabemos:  "ayudar" a Don Quijote, convenciéndolo de ir a dónde la doncella quiera, para en realidad llevarlo a un lugar para tratar de curarlo de su locura. Nótese que en el caso de trasvestismo de hombre a mujer, siempre busca  Cervantes evocar la risa del público, por lo paródico. Esto no es así en los casos de trasvestismo de mujer a hombre en que, como lo veremos en los ejemplos que siguen, busca  Cervantes otros efectos.

Otro ejemplo lo encontramos en el capítulo 28  también de la primera parte "Cuando detrás de un peñazco vieron sentado al pié de un fresno a un mozo vestido como labrador". Ese mismo mozo, más adelante en el relato "se quitó la montera y sacudiendo  la cabeza a una y a otra parte, se comenzaron a descoger y desparcir unos cabellos, que pudieran los del sol tenerles envidia. Con ésto conocieron que el que parecia labrador era mujer y delicada [...]"  y continúa uno de los pasajes más eróticos de toda la novela, describiendo la belleza de Dorotea quien se peinaba con las manos y tenía los pies en el agua.  Un varón que se transformaba en mujer y muy bella.... ¡cuán tremendamente estimulante para las fantasías de cualquier lector de aquella época y de la nuestra también!.

Encontramos un ejemplo más en el capítulo 60 de la Segunda Parte, cuando Don Quijote y Roque Guinart sienten a sus espaldas "un tropel de caballos y no era sino uno solo, sobre el cual venía a toda furia un mancebo [...]" que al acercarce dijo llamarse Claudia Jerónima, hija de Simón Torrellas. Una mujer que demuestra ser una muy hábil jineta, como una verdadera amazona. Los lectores debían de estar fascinados y erotizados con ella.

Pero el ejemplo  de trasvestismo más llamativo, por su fuerza y por todo lo que explica Pedro Ojeda en su clase del capítulo, lo desarrolla Cervantes en el personaje de Ana Félix en el Capítulo 63 de la Segunda Parte.

Ana Felix, morisca cristiana nueva, hija de Ricote, el vecino de Sancho y arráez o sea, capitán de un bergantin turco,  se enfrenta con La Capitana, la galera en la que estaban DQ y S., uno de "los más ligeros bageles que en la mar navegaban".  En total 4 galeras rodean al bergantín  y lo obligan a ir a la playa.  Sólo cuando  el Virrey que a la sazón estaba en el pueblo y el General de las galeras quieren ahorcar al arráez   , Ana Felix descubre su identidad y cuenta su historia. Una historia de raiz bizantina llena de aventuras y peligros en las que relata como fué llevada por dos tios de ella a Berbería... Ana Felix es, una mujer valiente y activa que ha tomado las riendas de su vida. Muchas mujeres de la época han  soñado sin duda con poder gozar de esa libertad suya en los mares. De hecho la historia recoje testimonios como el de Catalina Erauzo, la monja Alferez o un poco más tarde a principios del S XVIII  la existencia de mujeres piratas en la vida real como  Anne Bonny   o  Mary Read.

Verónica Azcué en El vestido en Don Quijote: espejo o espejismo de una sociedad,
sostiene que  el Quijote contiene una teoría de la vestimenta  con una indagación sobre el dualismo apariencia /realidad ,  que termina cuestionando su eficiacia como identificador de clase y su función como fachada de una sociedad jerárquica sin aparente mobilidad. La autora concluye en que el uso del vestido en la Novela de Cervantes, cumple una función: a- clasificadora social, b- como motivo cómico ( paródico, ridículo) y c- como elemento determinante de las posibilidades y alcance de los mismos. Produciendo a través de estos signos visuales de carácter simbólico el movimiento del texto que oscila entre perpetuación y desestabilización del sistema.

Es justamente al punto c- que quiero referirme. Para la mujer de Renacimiento como lo  analiza  M. Fernandez Alvarez en su libro  no había muchas posibilidades, en el mejor de los casos o bien casada o monja.Tampoco las había en el Barroco. El cambio de ropa no necesariamente significaba que la mujer fuera lesbiana. Muchas veces este cambio de ropa era transitorio, hasta lograr el objetivo:  escaparse de la casa o del convento. Otras han hecho como  Catalina Erauso que consiguió el Favor del Rey Alfonso IV  para continuar vistiendo ropa de hombre como premio a sus hazañas.  La mayor de las veces  ésta era la única salida para una mujer que no quería  vivir de acuerdo a los ideales del Renacimiento, ni de acuerdo a los preceptos del misógeno  Fray Juan de León,  y su Manual de La Perfecta Casada , es decir para la mujer  que no queria casarse, ni  tener hijos, que quería estudiar y hacer otras cosas. Ya en la  Baja Edad Media, tenemos constancia de un caso que la Iglesia trató de tapar por todos los medios: El de La papisa Juana, cuyo testimonio de su existencia se recoje en dos documentos  unos doscientos años más tarde ( de Martin de Opava y del también  dominico Jean Mailly) pero que ha dado lugar a una intensa polémica  y su vida ha sido novelada por la escritora Donna Woolfolk Cross, 1996. ¿Leyenda o realidad? Lo cierto es que a partir de entonces  para la elección de los Papas se contó con una silla curial con un orificio en el centro del asiento,  para saber si el  Nuevo Papa "Testiculum habet et bene pendant", aunque hay quienes nieguen también ésto.

Igualmente, en la vida real del Siglo XVIII con los metodos más modernos de  identificación e inspecciones, la mujer  se ve obligada a dejar de disfrazarse para poder escapar a su destino marcado por una sociedad que la asfixiaba.

En el Quijote, entonces para mí, Cervantes al indagar sobre las posibilidades del travestismo en las mujeres, por un lado erotiza a los lectores varones con los cambios de ropa en las mujeres y por el otro, denuncia la situación de la mujer a la vez que deja  que sus lectoras jueguen vivamente con la imaginación... ¿y quién sabe? Quizás alguna fuera aún más allá.

Con las manos del artesano

Con las manos del artesano

y mis condimentos secretos

recojo tus penas, tus desvelos, tus dudas

en mi gran contenedor de ilusiones

batiendo bien fuerte en su seno

el añil de tu infancia

-que tendía de azul a violeta-

y transformo tormentas

en cielos bordados de espuma y de luz

para ti.

Marianne Gambell

Fotos: Mías.

Seres Queridos (2004) Una película de Teresa Pelegri y Dominic Harari

Leni  (Marian Aguilera), la joven peliroja reportera de televisión, que es judía, le pregunta a su novio Rafi ( Guillermo Toledo) que es profesor titular de literatura árabe en la Universidad de Barcelona -y palestino-  poco antes de entrar a casa de los padres a dónde lo va apresentar, en especial a su madre Nomi (Norma Aleandro) quien hace un papel excepcional:

Leni:  Recuérdame porqué estamos juntos.

Rafi: Porque nos queremos y nos da igual lo que piense la gente.

El resto de esta esta divertida  comedia es "comentario",  como diría un viejo maestro mío... pero vale la pena verla, reir y meditar,  porque es posible y el humor, el mejor vehículo para el entendimiento entre los pueblos.

Comienza este atardecer El año Nuevo Judio : Rosh Hashana así que, "Shaná Tova Tikatevu"  a quienes concierna.

Pronto también tendrá lugar  la festividad de Eid ul'Fitr  que marca el final del mes de Ramadan asi que "Salam Aleikum" a quienes concierna.

Y a todos un fuerte abrazo y mis mejores deseos para este año laboral que igualmente comienza en el Hemisferio Norte.

Hay verdades que son irrebatibles...

Aclaración: léase en argentino.

Foto: Mía

Volviendo a la rutina: rápido, rápido; lento, lento.

Pués sí, Septiembre comienza y después de mi largo viaje debo retornar a la rutina. El problema no lo tiene mi cuerpo, lo tienen mi espíritu  y mi mente que han estado retozando libremente y les cuesta anclarse en un lugar. De aire soy y voladora nata.


Foto: Mía

Hay veces que viene muy bien saber como la mirada de "El Otro" nos percibe:

¡Gracias Fernando!

Regresando lentamente a la rutina, me iré poniendo al dia con vuestros blogs y gracias a todos por estar, como siempre, conmigo.