La Cultura de un Pueblo con todo su universo simbólico: sistema de valores, normas, creencias, etc, puede estudiarse a través de cualquiera de sus expresiones artísticas, por ejemplo: su cine.
El cine nos ofrece una magnífica posibilidad para ello porque como cualquier otro lenguaje ( el literario, el pictórico, el musical) es suceptible de análisis al tener su propia semiótica y su propia simbología y me es particularmente interesante la tensión permanente que libra entre su forma y su contenido.
Este mes se cumplió un centenario del nacimiento de Akira Kurosawa, uno de los más grandes directores japoneses de cine. Por eso quiero recordar algunas de sus producciones como "Sin lamentaciones por nuestra juventud" (No Regrets for Our Youth)
Argumento:
La película está basada en un incidente real en el que el profesor de Derecho Penal Takikawa Yukitoki fué culpado de marxista y obligado a renunciar en mayo de 1933. Esto en la vida real. La película comienza con una manifestación universitaria estudiantil en contra de la expansión japonesa en Manchuria. El profesor es relevado de sus funciones por sus ideas radicales. Su hija Yukie (Setsuko Hara) es una chica de clase media que, conforme a los estándares de la época era de esperar que se casara y formara una familia al estilo tradicional, como cualquier mujer antes de La Segunda Guerra Mundial, pero Yukie elige un camino diferente.
Comentario:
Kurosawa nos muestra a Yukie de niña, en lugar de jugar como las otras niñas con muñecas, ella pinta aviones y trenes, anticipando con acierto, que una nueva educación no sexista, va a producir mujeres diferentes. Recordemos que recién en 1945, cuando Japón es puesto de rodillas tras su derrota en la Segunda Guerra Mundial, es que el General Douglas Mc Carthur va a equiparar por ley los derechos de la Mujer Japonesa a los de los Hombres. Hasta entonces la mujer era considerada un objeto sexual (Geysha) o esposa y madre debiendo obediencia ciega a su marido, de acuerdo a la ética Bushido de los Samurays y el libro de instrucción para mujeres de cómo debía ser servido el hombre: "Onna Daigaku"
Lo padres de Yukie habían querido proteger a su hija de los tiempos convulsos, algo que le resulta inconcebible e intolerable a Yukie, quien en una escena rompe el jarrón con flores, cuyos trozos vemos flotar en la pileta como símbolo de un orden que se rompe; presagio del caos que vendrá.
Yukie decide que quiere ser independiente y autosuficiente. Se va a Tokio y consigue un trabajo como secretaria en una compania de Exportación- Importación. Se encuentra con Noge (Susumo Fujita) al que conocía de antes por haber sido alumno de su padre y se convierten en amantes. Después de que él fuera apresado y asesinado y de haber ella pasado un tiempo en la cárcel (por haber estado ligada a él) Yukie decide irse al pueblo en dónde viven los padres de Noge. Yukie quiere saber lo significa "vivir"y se transforma de haber sido una joven dulce y delicada en una recia campesina. Es decir que Yukie encuentra su propia liberación como mujer renunciando a la sexualidad, al amor de pareja y al matrimonio.
Kurosawa trata la temática de la mujer en dos películas más: La más Bella (1944) y Rashomon (1950)
El próximo miércoles traeré a nuestro recuerdo a otro gran director.
