Como es de tristísimo y público conocimiento, el martes 12 de Enero pmo pasado, un terremoto en el pto 7 de la escala de Richter azóto a Haití, causando la muerte de aproximadas 150.000 personas. La respuesta de ayuda solidaria del Estado de Israel fué inmediata. Dos dias despúes el Homme Front Command de la IDF en coordinación con el Min. de Relaciones Exteriores y El-Al envió una unidad de rescate conformada por 230 oficiales de élite y personal médico, comandado por el Brig. Gral de Res. Shalom Ben Arieh y que puso en funcionamiento en Port-au-Prince el mejor hospital de campaña de todas las fuerzas internacionales de recate, dirigido por el Dr. Itzik Kreis. Este Hospital contó con salas quirúrgicas, unidad neonatal y aparatura de última generación, cosa que permitió hacer análisis complejos. El equipo médico atendíó a más de 1.000 damnificados, condujo más de 300 operaciones, trajo al mundo a 16 bebés, etc. Aparte de eso, la unidad de búsqueda de sobrevivientes rescató de entre los escombros a los 10 días a Emmanuel Buso, un joven haitiano de 22 años y a otros 3 haitianos más, etc.
Sabemos que las primeras horas y dias posteriores a un desastre de estas magnitudes son importantísimas, de ahi la necesidad de responder rapidamente si se quiere salvar la mayor cantidad de vidas posible. Esta no es la primera vez que Israel provee asistencia en desastres. Lo ha hecho anteriormente en Thailandia, Turquia, Armenia, México, etc. (Y, les cuento un secreto: unidades de otros paises vienen a entrenarse aqui, pero no se porqué.... lo mantienen en secreto).
A mi me sorprendió (!?) la poca difusión que este hecho tuvo en los Medios de Comunicación Internacionales que siempre están tan al pediente de lo que Israel hace, cosa que me lleva reflexionar sobre su parcialidad o su falta de objetividad, que es lo mismo: La prensa escrita internacional =0 (ni una palabra). En cuanto a las cadenas satelitales: La NCB Nightly News presentó un documental de 3 min. sobre el Hospital de campaña Israeli y lo llamó " the model of medical disaster response" ( el modelo de respuesta médica ante desastres) y Snyderman recalcó la importancia de la unidad neonatal. La CBS bautizó al Hospital Israeli como el "Rolls Royce" de las instalaciones sanitarias en Haiti.
La delegación del Homme Front Command regresó a casa este jueves, dejando en Haiti mucho de los aparatos y equipamiento médico que llevó. Bill Clinton, en la Conferencia de este jueves en Davos, Suiza, agradeció al Presidente de Israel Simón Peres y le dijo: " The Israeli Hospital was the only operacional facility which was able to perform surgery and advanced tests" (El Hosp. Israeli era la única facilidad operativa capaz de hacer cirugía y análisis complejos).
Así mismo es de destacar la labor de la mutual ortodoxa judía ZAKA, especializada en brindar asistencia a la hora desastres en todo el mundo independientemente de cultura o credo. En realidad esta org. llegó aún antes que el Ejército y se va a quedar un mes más para ayudar en la reconstrucción y también con las inhumaciones.
Los costos de la Misión del Homme Front del IDF, según los datos publicados en The Market por Ayala Tsoref están en el orden de los UE: 8.000.000.-
Por último quiero aclarar que el Homme Front Command de IDF es la unidad del Ejército que se encarga siempre de salvar vidas, sólo de eso, y en eso es experta. El cuerpo médico que trabaja en ella es altamente especializado y tiene permanentes entrenamientos extremadamente rigurosos. Con orgullo puedo decir que varios miembros de mi familia han servido en sus filas en distintas épocas.
Foto: Publicada en HaAretz, sin nombre de autor (Gracias por el préstamo).
Nota: Todos los datos de esta entrada están basados en la información que los distintos Medios dieron a conocer en Israel.
Quien mejor que Gandhi para presentar hoy aquí, con sus palabras, el Manifiesto que aquí publico. Las frases que a continuación leeréis, todas ellas de Gandhi, resumen perfectamente, en mi opinión, el contenido y el espíritu de este “Manifiesto por la Solidaridad”.
“En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos”.
“Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados. Pero no podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear”.
"Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos”.
Unamos, pues, todos nuestras voces. Con ese espíritu común, y justamente cuando se van a cumplir 62 años del fallecimiento de Gandhi, para leeerlo ir a su enlace: Cornelivs, en donde publica el Manifiesto por la Solidaridad completo en su versión en castellano y en muchas otras lenguas- Här kommer det på Svenska.
Como me lo han pedido en los comentarios de ayer, haré un pequeño análisis del relato que publiqué estos tres miércoles pasados: la historia que LILI relata sobre su madre ELSA P. amiga mia y seguidora de de amores y relaciones. Elsa enfermó hace 17 años de un cancer de pulmón que logró revertir cuando la esperanza de vida era de un 7% y, las personas que supuestamente la iban a enterrar a ella _ su marido, su madre, su hermana_ partieron primero. Hoy tiene EPOC( Enfermedad Pulmonar Obstructiva Crónica) y es oxigeno-dependiente pero " es feliz con lo que tiene". El proceso de su sanación no hubiera sido posible sin la intervención de La Fundación Salud, cuya directora es Stella Maris Maruso(quien fuera discípulaElizabeth KÜbler- Rossy formada en terapia biospiscosocial por el Dr. Carl Simontonetc, Participante desde 1999 de seminarios sobre "Sanación Espiritual en Medicina" y "Medicina cuerpo-mente", realizados en la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, entre otras cosas). EL enfoque terapéutico integrativo (psico-bio-social y espiritual) de la Fundación es el que se apoya en la Medicina cuerpo-mente, que contempla al ser humano de manera integral, como una unidad y que apunta a hacer florecer los recursos internos del paciente y su fuerza interior puesta al servicio de la sanación. Ella lo explica muy claramente aqui pulsar en el icono del libro a la derecha. Está basado en los últimos adelantos de las la psicología, las neurociencias, la endocrinología, la biología, se aplica hoy en muchos hospitales de EEUU (Boston, Texas, Dallas, San Francisco, Massachussets, Stanford, Rochester, etc) que desarrollan sus propios programas para el tratamiento de enfermos de cancer, del corazón etc... y es el enfoque al cual yo adhiero profesionalmente. Este enfoque integral no tiene nada que ver con la enorme flora de recetas mágicas que se agrupan bajo el nombre de "autoayuda". No hay soluciones mágicas. No hay ningún hokus-pokus. De hecho y como lo demuestra el relato de Lili, el éxito de la superviviencia de Elsa, se debió a un profundo trabajo que ella desarrolló consigo misma, en el que tuvieron que morir viejos supuestos para que operara esa profunda transformación de la que fué objeto. La enfermadad hizo que Elsa bajara "del pedestal" y fué allí abajo, en esa plena humildad y tremendo desamparo que provoca la vulnerabilidad de saberse finito y de reconocer que necesita ser ayudado y permitir la ayuda, que el camino de la sanación (cuerpo-mente-espíritu) pudo comenzar. La verdad tuvo que asumirse sin tapujos. Los temas tuvieron que ser hablados ( especificamente en lo referente a la relación de ella con sus hijas o el tema de la mujer y la amante). En ese proceso hubo que liberar todo el monto de emociones acumuladadas, aprendiendo a manejarlas e ir reparando los vínculos que podian ser reparados mientras todavía había tiempo. El padre de LILI; encambio, al ser diagnósticado con cancer de colon, no se entregó con humildad a que lo ayudaran: permaneció atado a su saber académico y a la sentencia. Murió a los 66 años. LILI, que siempre había sentido a su madre distante afectivamente, usaba la racionalización como sistema de defensa. Un sistema que la protegía a ella también de acercarse y sentir el dolor. Había tantas cosas que no comprendía.... Se necesita valor para lograr modificar eso, porque no es facil: "Miro a la distancia mi propia vida y siento que nada me alejó tanto de sus formas más vitales como los momentos en que con vehemencia sentía tener la razón". Se necesita valor y también humildad para reconocer las propias equivocaciones y voluntad, para cambiarlas. En el origen, base o fuente de todo cambio y tranformación está el amor incondicional. Y una nota final: Al trabajar los recursos internos del paciente y de los familiares, se ayuda también a éstos a activar los propios y a poder afrontar lo que venga, cuando venga, de la mejor forma posible. Foto: Mia.
El acercamiento entre nosotras había comenzadoy se habían aflojado ciertas posiciones.La enfermedad y la dificultad siempre son re-orientadoras de procesos vitales.Y yo tenía mucho para aprender de la relación con mi madre. La vida se encargó de ofrecerme esa posibilidad. En el marco de la Crisis del 2002 mamá nos ayudó económicamente a mi marido y a mi tal y como lo hubiera hecho mi papá… Algo de mi sistema “racional” de creencias empezaba a aflojarse:¡Si nos habíamos peleado por la mesita de la abuela!
Los cambios no se producen a partir del “deseo”. El cambio no se produce por la “voluntad” de cambiar pero si es necesaria la “voluntad” para disponerse hacia el. Somos llevados a que los cambios se produzcan en nosotros cuando cambiamos una percepción de lo que nos sucede. La respuesta incondicional de mi madre era un cachetazo para la construcción mental que yo tenía de ella; y sin duda la gran oportunidad de dejar morir una percepción que impedía la entrada de nuevos aires a la relación tan difícil que yo tenía con ella.Y así fue. Casi sin darnos cuenta empezamos a re-descubrirnos y en el camino se fue sanando el vínculo sin que ninguna de las dos se diera cuenta.Encontré un espacio en mi vida para ella y con ella; verla dejó de ser un compromiso para pasar a ser una elección y un recreo. Esto no hubiera sido posible sin las herramientas recibidas en la Fundación. Comencé a asistir con regularidad, no solo a las Armonizaciones sino a los talleresde Meditación Dinámica.
El enfisema siguió avanzando pero el cáncer nunca más encontró lugar en ella. No fueron y no son tiempos fáciles los actuales.No estaba conforme con la orientación del tratamiento que estaba recibiendo por el enfisema y tenía noticias por internet de otros abordajes de este mal crónico. Encontró un programa muy actualizado para este tipo de dolencia que incluye el ejercicio físico con oxígeno… el otro ejercicio, el de aprender a vivir con una limitación física cada vez más grande y tornarse un ser humano mucho más integrado corrió y corre enteramente por su cuenta.
Otra estación se estaba anunciando en el viaje de su vida.Y parece que no lo iba a caminar sola…un Domingo después de una maratón de personas conepoc me contó que un compañero le había llevado el tubo de oxígeno. Recuerdo muy bien que le pregunté “¿Y el dejo de caminar para llevarte el tubo?” y al tiempo “¿Y que onda con el que te llevó el tubo?” Su respuesta me emocionó “Me siento muy cómoda con el, ¡pero yo no lo busqué!...”“Por eso mismo mami, porque no lo buscaste pero estabas con tu corazón abierto es quela vida te está premiando con una cálida compañía”
Estoy convencida que honrar las raíces es honrara la Vida misma… una semillafue “plantada” en el terreno de nuestras vidas cuando mi madre se enfermó. Lo aprendido en la Fundación Salud permitió quehoy su flor fuera visible y que ésta tengael perfume de la armonía, de la intimidad, del encuentro sincero. Recibimostodas las herramientas de la Inteligencia emocional y el sostén energético para poner en marcha los cambios que la Vida nos pedía. Mi mamá aprendió a aceptar, a perdonar, a comprender, a escucharpero porsobretodo aprendió a vivir hasta morir…tal vez poreso mismo hoy conserve la vida.
El viaje fue muy intenso paramí, la reparación del vínculo con mi mamá ya estaba en marcha cuando fue necesario hacer lo mismo con mi hijo mayor.
“Raíces” y “Frutos” a sanar con la urgencia de la enfermedad… Con ambos el camino hacia la Sanación iba de la mano de dejar morir supuestos muy arraigados de mi personalidad.Veinticinco años de terapia psicológica no lo habíanlogrado… Stella pudo sostener mis miedos solo con la fuerza del “corazón”; con la vibración que emiten los Seres que trabajan desde la Integridad y colaboran para que otros puedan re significar su propia historia y cumplir la misión de su Alma. Uno es transformado cuando experimenta una chispa de Amor Incondicional… creo que aprender a sintonizar con esa energía es la misión de la mía y sin duda mimadre su gran maestra…
El hilo misterioso que teje la Vidame llevó a la puerta de la Fundación hace ya tantos años, y no pude haber encontrado una mejor Escuela para aprender de la Vida-Muerte, de esta extraña paradoja y de sus misteriosos ciclos de cambio y transformación.
FIN
Nota: Este relato de la vida real forma parte de la antología de casos publicados en el libro "Laboratorio del alma" de Stella Maris Maruso et alt, Ed B 2009, 1ra Ed.
DQ le pide a Sancho que se levante y se lamenta de su mala fortuna: ya veo que la Fortuna, de mi no harta, tiene tomados los caminos todos por dónde puede venir algún contento a esta ánima mezquina que tengo en las carnes. Y tú, ¡Oh estremo del valor que puede desearse, término de la humana gentileza, unico remedio y sufre: deste afligido corazón que te adora!, echándole la culpa al maligo encantador que lo persigue: ya que el maligno encantador me persigue, y que ha nublado su vista: y ha puesto nubes y cataratas en mis ojos, pero sólo a sus ojos, puesto que los demás ven a Dulcineay para sólo ellos y no para otros ha mudado y transformado tu sin igual hermosura y rostro en el de una labradora pobre, y se pregunta si su rostro también ha sido cambiado: si ya también el mio no le ha cambiado en el de algún vestiglo, para que ella lo repudie asqueada: para hacerle aborrecible a tus ojos, y le suplica a la aldeana-Dulcinea que no deje de mirarlo amorosamente: no dejes de mirarme blanda y amorosamente, y reconozca su caballerezca humildad: echando de ver en esta sumisión que por amor se hinca aún ante la fealdad de su Dulcinea transformada: y arrodillamiento que a tu contrahecha hermosura hago, la humildad pero que él adora profundamente: con la que mi alma te adora.
Como es de esperar, la aldeana lo insulta: _ ¡Tomá que mi aguello! ¿Amiguita soy yo de oir resquebrajos! Ápártense y déjenmos ir, y agradecérselo hemos.
Y al gijonear su borrica [....]..la borrica [ ...]. comezó a dar corcovos [.....]. con el resultado de un aterrizaje Dulcinaico: de manera que dió con la señora Dulcinea en tierra.[.....] que con masculina destreza: y puestas ambas manos sobre las ancas de su pollina, vuelve a montar su borrica: dio con su cuerpo, más ligero que un halcón, sobre la albarda, y quedó a horcajadas, como si fuera hombre:
Cosa ésta que sorpendió a Sancho tanto que exclamó:
_¡Vive Roque. Que es la señora nuestra ama más ligera que un acotán (ave de rapiña parecida al halcón) [....]
DQ se lamenta de la malicia y ojeriza de los encantadores:
_ Sancho, ¿ Qué te parece cuán mal quisto soy de encantadores? Y mira hasta dónde sen entiende su malicia y la ojeriza que me tienen, pues me han querido pribar del contento que pudiera darme ver en su ser a mi señora. En efecto, yo nací para ejmeplo de desdichados, y para ser blanco y terrero dónde tomen la mira y asiesten las flechas de la mala fortuna. [……] y juntamente le quitaron lo que es tan suyo de las principales señoras, que es el buen olor, por andar siempre entre ambares y flores e insiste en lo que sus sentidos le señalan: Porque te hago saber, Sancho, que cuando llegué a subir a Dulcinea sobre su hacanea, según tú dices, que a mí me pareció borrica, me dió un olor de ajos crudos que me encabrinó y atosigó el alma.
Sancho por su parte, porfía en la mentira hasta la hipérbole:
_ ¡Oh, canalla! ¡Oh encantadores aciago y mal intencionados, y quien os viera a todos ensartados por las agallas, como sardinas en la lercha! Mucho sabéis, mucho podeis y mucho más haceis. Bastaros debiera, bellacos, haber mudado las perlas de los ojos de mi señora en agallas alcornoqueñas, y sus cabellos de oro purísimo en cerdas de cola de buey bermejo y, finalmente, todas todas sus faciones de buenas en malas, sin que le tocáredes en el olor; que por el siquiera sacáramos lo que estaba encubierto debajo de aquella corteza; y la sigue manteniendo:aunque para decir verdad, nunca yo vi su fealdad, sino su hermosura, a la cual subía de punto y quilates un lunar qué tebía sobre el labio derecho, a manera de bigote, con siete u ocho cabellos rubios como hebras de oro y largos de más de un palmo.
DQ se aferra al hecho de que los lunares de Dulcinea tienen que corresponder en el rostro y en el cuerpo: _ A ese lunar , según la correspondencia que tienen entre sí los del rostro con los del cuerpo, ha de tener otro Dulcinea en la tabla del muslo que corresponde al lado donde tiene el del rostro pero le cuesta digerir la exageración de Sancho: pero muy luengos para lunares son pelos de la grandeza que has significado. que no se da por aludido y sigue con su ardid sin inmutarse un ápice: _ Pués yo sé decir a vuestra merced que le aprecian allí como nacidos.
DQ termina por creerle en virtud de la idealización que el a construido de su amada: _ Yo lo creo, amigo porque ninguna cosa puso la naturaleza en Dulcinea que no fuese perfecta y bien acabada; y así, si tuviera cien lunares como el que dices, en ella no fueran lunares, sino lunas y estrellas resplandecientes. Pero insiste en dar crédito a lo que sus sentidos le indican: Pero dime, Sancho: aquella que a mí me pareció albarda, que tú enderezaste, ¿era silla rasa o sillón?
Sancho no afloja la mentira, muy por el contrario:_ No era : sino silla a la jineta , con una cubierta de campo que vale la mitad de un reino, según es de rica.
DQ se lamenta nuevamente de su desdicha por no ver lo que Sancho tanto porfía en que ve: _ Y ¡Qué no viese yo todo eso, Sancho! Ahora torno a decir, y diré mil veces, que soy el más desdichado de los hombres.
y que se burla decaradamente de él sin la menor misericordia: Harto tenía que hacer el socarrón de Sancho en dismular la risa, oyendo las sandeces de su amo, tan delicadamente engañado [...]
Consideraciones finales:
Lejos está este Sancho del Sancho del Cap.1,20 al que tanto era el miedo que había entrado en su corazón que no osa apartarse un negro de uña de su amo, defeca en sus propias ropas y que además echa la culpa de ello a DQ que lo trae por esos extraños parajes en mitad de la noche.
Aqui vemos a un Sanchodecidido, seguro, dispuesto a todo con tal de conseguir su objetivo pero que, como señalé antes y el mismo lo dirá en el Cap 2,33: quiere a DQ ylo tiene que seguir hasta que la muerte lossepare. Sancho ejerce una durapresión sobre DQ, perosu forma de proceder se corresponde con la simpleza de su personaje que no soporta la complejidad de los matices del chantaje emocional que DQ ejerce sobre él en los Capítulos 2,28 y 2,7anteriormente analizados.
Una vez arguido el plan, S. quedo tranquilo: Con ésto que pensó Sancho Panza quedó sosegado su espíritu y tuvo por bien acabado su negocio , y haciendo tiempo para hacer creer a DQ que había ido hasta el Toboso: ydeteniéndose allí hasta la tarde, por dar lugar a que DQ pensase que le había tenido para ir yt volver del Toboso; y sucediole todo tan bien, que cuando se levantó para subir en el rucio vió que del Toboso puso manos a la acción cuando se le presentó la ocasión en las 3 labradoras que venian por el camino: hacia dónde él estaba venian tres labradoras sobre tres pollinos o pollinas, que el autor no lo declara, aunque más se puede creer que eran borricas, por ser ordinaria caballería de las aldeanas […] Y fué corriendo a darle la buena nueva DQ de su patraña: En resolución: así como Sancho vió a las labradoras, a paso tirado volvió a buscar a su señor DQ, y al que encontró suspirando y lamentandose: y hallóle suspirando y diciendo mil amorosas lamentaciones. Pero que le preguntó con voz amistosa:
_ ¿Qué hay, Sancho amigo? ¿Podré señalar este día con piedra blanca o con negra?
A lo que Sancho sin que le tiemble el pulso responde mintiendo conforme a su plan: _ Mejor será que vuesa merced la señale con almagre, cómo rétulos de cátedras, porque le echen bien de ver los que le vieren
Y DQ le replica confiado:
_ De ese modo buenas nuevas traes.
Sancho avanza en la mentira:
_ Tan buenas que no tiene más que hacer vuesa merced sino picar a Rocinante y salir a lo raso a ver a vuesa merced.
DQ se sorprende:
_ ¡Santo Dios! ¿Qué dices , Sancho amigo? Pero desconfía y le aclara: Mira no me engañes, ni quieras con falsas alegrias alegrar mis verdaderas tristezas.
Sancho sostiene sin parpadear su mentira: _ ¿Qué sacaría yo con engañar a vuesa merced y aún la amplia: y más estando tan cerca de descubrir mi verdad?. Sancho le insiste a DQ todavía más y le pide que venga a verla jugando con las expectativas y el deseo de DQ: Pique Señor, y venga, y verá venir a la princesa, nuestra ama, vestida y adornada; en fin, como quien ella es. Sus doncellas y ella todas son una ascua de oro, todas mazorcas de perlas, todas son diamantes, todas rubies, todas telas de brocados de más de diez altos; los cabellos sueltos por las espaldas, y que son otros tantos rayos de sol que andan jugando con el viento; y sobre todo, vienen a caballo sobre tres cananeas remendadas, que no hay más que ver. DQ lo corrije, cosa que siempre ha molestado a Sancho muchísimo: _ Hacaneas querrás decir, Sancho-
pero esta vez, Sancho responde con actitud superada, como si estuviera más allá del bien y del mal _Poca diferencia hay de cananeas a hacaneas; y coacciona jugando aún más con el deseo de DQpero vengan sobre lo que vinieren, ellas vienen las más galanas señoras que se puedan desear, especialmente la princesa Dulcinea, mi señora, que pasma los sentidos.
Con lo que DQ muerde el anzuelo, terminando por creerle:_ Vamos , Sancho hijo_ respondió DQ_; y en albricias de estas no esperadas como buenas nuevas,y promete a S. el premio: te mando el mejor despojo que ganare en la primera aventura que tuviere, y si esto no te contenta, te mando las crias que este año me dieren las tres yeguas mias, que tu sabes que quedan para parir en el prado concejil de nuestro pueblo.
S.como no cree que DQ va a ganar algún botín, se atiene a lo seguro:_ a las crias me atengo; porque de ser buenos los despojos d ela primera aventura no está muy cierto.
Ya en esto salieron de las selva y descubrieron cerca a las tres aldeanas. DQ ve las que aquí vienen lo que en realidad hay: tres aldeanas: Tendió DQ los ojos por todo el camino del Toboso, y como no vió sino a las tres labradoras, lo cual lo hizo sentir mal: turbóse todo, y preguntó a Sancho si las había dejado fuera de la ciudad.
Cosa que le importa poco a Sancho, quien decididamente sostiene la mentira:
_ ¿Cómo fuera de la ciudad? Y fuerza aún más haciéndo sentir a DQ un tonto que no ve porque tiene los ojos en cualquier lugar menos dónde debe: ¿Por ventura tiene vuesa merced los ojos en el colodrillo.Que no vee que son éstas, , apuntando ahora directamente a la flaqueza romántica de DQ, es decir metiendo el dedo en la llaga: resplandecientes como el mismo sol a mediodia?
DQ sostiene lo que los sentidos le indican; _ Yo no veo, Sancho_ dijo DQ_, sino a tres labradoras con sus borricos.
Sancho porfía, agrandando la mentira: _ ¡Agora me libre Dios del diablo! Y ¿ es posible que tres hacaneas, o como se llaman, blancas como el ampo de la nieve, le parezcan a vueasa merced borricos? ¡Vive el Señor, que me pele estas barbas si tal fuese verdad!
DQ no da el brazo a torcer: _ Pues yo te digo, Sancho amigo que es tan verdad como que son borricos. O borricas, como yo sou DQ y tu Sancho Panza; a lo menos, a mi tales me parecen.
Pero tanta es la desfachatez de Sancho que impertérrito manda a callar a su Señor: _ Calle, señor no diga la tal palabra, sino despabile esos ojos, y hasta lo manda hacer reverencia a la tal Señora: y venga a hacer reverencia a la señora de sus pensamientos, que ya llega cerca.
Sancho acomete lanzándose a recibir a las aldeanas:
Y diciendo ésto se adelantó a recibir a las tres aldeanas, y apeándose del rucio, tuvo del cabestro al jumento de una de las tres labradoras, y hinchando ambas rodillas en el suelo, dijo: y habla:
_ Reina y princesa y duquesa de la hermosura, vuestra altivez y grandeza sea servida [....] Yo soy Sancho Panza su escudero, y el es el asendereado caballero DQ de la Mancha, llamado por el nombre del Caballero de la Triste Figura.
Sin importarle el trauma que DQ estaba sufriendo ante la realidad:
A esta razón ya se había puesto DQ de hinojos junto a Sancho, y miraba con ojos desencajados y vista turbada a la que Sancho llamaba reina y señora[…]
Ni que las aldeanas lo tomen por loco:
Las labradoras estaban asi mismo atónitas[...] pero rompiendo el silencio la detenida, toda desgraciada y mohina dijo:
ni que éstas lo increpen:
_ Apártene nora en tal del camino, y déjenmos pasar; que vamos de priesa.
Muy por el contrario: Sancho continúa como si nada:
_ ¡OH princesa y Señora universal del Toboso! ¿Cómo vuestro magnánimo corazón no se enternece viendo arrodillado ante vuestra sublimada presencia a la coluna y sustento de la andante caballería? ni se inmuta por lo que una de las aldeanas le dice:
Como aporte a La lectura colectiva del Quijote que hacemos con la guia de Pedro Ojeda, desde su blog La Acequia y continunado con el análisis psicológico de las relaciones entre DQ y Sancho, hoy veremos como Sancho ha evolucionado tanto como personaje_ con respecto a la primera parte de la Novela_ que es capáz de manipular descaradamente a DQ sin importarle que sufra por ello, queriendolo forzar a que reconozca a una campecina como a su bella y siempre amada Dulcinea.
Sancho presiona, coaxiona, miente : en una palabra, manipula pero siempre guardando estricta relación con la simplesa y vulgaridad propia de hombre común sin alcanzar las sutilezas y variedad en los matices de los que DQ hace alarde cuando éste chantajea a Sancho emocionalmente y tal como lo hemos visto en los análisis de los Capítulos 2, 28 y2,7
Sancho ha crecido, si, pero no ha dejado de ser quien es y además por más manipulación que haga y como lo reconoce a la Duquesa en el Capítulo 2,33:
Quiere a DQ y no puede vivir sin él ni dejar de seguirlo: […..] Pero esta es mi suerte y esta es mi malandanza; no puedo más; seguirle tengo: somos de un mismo lugar, he comido su pan, quiérole bien, es agradecido, diome sus pollinos y, sobre todo, yo soy fiel; y así es imposible que nos pueda apartar otro suceso que el de la pala y el azadón.
Primer tiempo: Planeamiento
DQ pide a Sancho que vaya en busca de su amada Dulcinea. El tono de su pedido es cariñoso: _Anda hijo y no te turbes cuando te vieres ante la luz del sol de hermosura que vas a buscar. Añorante: ¡Dichoso tú sobre todos los escuderos del mundo! [….] y expectantemente triste: Ve amigo, y guiete otra major ventura que la mía, y vuélvate otro mejor suceso del que yo quedo temiendo y esperando en esta amarga soledad en que me dejas.
Sancho responde solícito: _ Yo iré y volveré presto.; demostrando que se preocupa por la tristeza de DQ: y ensanche vuestra merced, señor mío, ese corazoncillo, que le debe de tener agora no mayor que una avellana, y considere que se suele decir que buen corazón quebranta mala ventura , y que dónde no hay tocinos, no hay estacas;ya “abriendo presto el paraguas”: y también se dice dónde no píensa, salta la liebre. Y anticipando las consecuencias: Dïgolo porque si esta noche no encontarmos los palacios o alcázares de mi señora, agora que es de díalos pienso hallar, cuando menos los piense y hallados, déjenme a mí con ella.
Sancho se va rápido dando la espalda: Esto dicho, volvió Sancho las espaldas y vareó su rucio, mientras DQ se queda esperando y ensimismado en su tristeza: y DQ se quedó a caballo, descanzando sobre los estribos y sobre el arrimo de su lanza, lleno de tristes y confusas imaginaciones , dónde le dejaremos, Sancho por su lado, también se va confuso pero por sus maquinaciones incipientes y pensativo: yéndonos con Sancho Panza, que no menos confuso y pensativo se apartó de su señor que él quedaba: y tanto, que apenas hubo salido del bosque, tanto que vuelve la cabeza para controlar que DQ no lo sigue: cuando volviéndo la cabeza y viendo que DQ no parecía, se apeó del jumento, así que busca un lugar en dónde poder armar su estrategia: y sentándose al pié de un árbol comenzó a hablar consigo mesmo y a decirse: para lo cual se desdobla en él y su alter ego: la voz de la razón que comienza el diálogo _graciososo, por cierto_ con una pregunta sensata:
_ Sépanos agora, S. hermano, adónde va vuesa merced. ¿Va a buscar algún jumento que se le haya perdido?
A lo que Sancho responde como quien no quiere la cosa y sabiendo lo absurdo de su respuesta: _ Voy a buscar, como quien no dice nada, a una princesa, y en ella al sol de la hermosura y a todo el cielo junto.
Su alter ego pregunta: _Y ¿A dónde pensais hallar eso que decis, Sancho?
El da la respuesta y hasta aquí todo bien: _¿ Adónde?
_ En la gran ciudad del Toboso.
EL alter ego avanza en la profundidad de la pregunta:
_ Y bien; ¿y de parte de quien la vas a buscar?
A lo que Sancho responde que su famoso caballero _ De parte del famoso caballero DQ de la Mancha, que desface los tuertos, hace las cosas al revés: y da de comer al que ha sed y de beber al que ha hambre.
La voz de la razón sigue preguntando siempre en línea sensata:
_ Todo eso está muy bien. Y ¿sabeis su casa Sancho?
A lo que Sancho responde por boca de DQ:
_ Mi amo dice que han de ser unos reales palacios o unos soberbios alcázares.
Y otra pregunta sensata:
_ Y ¿Habeisla visto algún dia por ventura?
Que va poniendo en relieve lo absurdo de la misión:
_ Ni yo ni mi amo la habemos visto jamás.
Y además lo peligrosa:
_ Y pareceos que fuera acertado y bien hecho que si los de Toboso supiesesn que estáis vos aquí con intención de ir a sonsacarles sus princesas y a desasosegarles sus damas, viniesen y os dejasen hueso sano?
A lo que Sancho reconoce el justo rechazo de los habitantes de la aldea siempre que no consideren que el es un enviado:
_En verdad que tendrían mucha razón, cuando no considerasen que soy mandado y que,
Mensajero sois amigo,
No mereceis culpa, non.
A lo que su alter ego le advierte el peligro:
No os fieis en eso; Sancho, porque la gente manchenga es tan colérica como honrada y no consiente cosquillas de nadie. Vive Dios que si os huele, que os mando mala ventura.
Por lo cual, Sancho maldice el hecho que tenga que buscar a Dulcinea:
_¡Oxte, puto! ¡Allá darás rayo! ¡No, sino ándeme yo buscando tres pies al gato por el gusto ajeno! Y aún más cuando es tan dificil encontrarla: Y más, que así será buscar a Dulcinea por el Toboso como a Marica por Ravena o al bachiller en Salamanca. ¡El diablo, el diablo me ha metido a mí en ésto; que otro no!
Y hasta aquí su soliloquio, o diálogo con su alter ego, del que saca como conclusión:
Que todas las cosas excepto la muerte tienen solución:
_ Ahora bien: todas las cosas tienen remedio, si no es la muerte, debajo de cuyo yugo hemos de pasar todos, mal que nos pese, al acabar de la vida. Y que como su amo es un loco de atar: Este mi amo por mil señales, he visto que es un loco de atar, y el mismo es loco porque lo sigue, y aún también yo no le quedo en zaga, pues soy más mentecato que él, pues le sigo y le sirvo, si es verdadero el refrán que dice y el otro de “No con quien naces, sino con quien paces”.
Puede aprovecharse inescrupulosamente de la locura de DQ : Siendo, pues, loco, como lo es, porque por su locura DQ toma una cosa por otra: y de locura que las más veces toma unas cosas por otras, y juzga lo blanco por negro y lo negro por blanco, de lo cual ya tenemos antecedentes: como se pareció cuando dijo que los molinos de viento eran gigante, y las mulas de los religiosos dromedarios, y las manadas de carneros ejércitos de enemigos, y otras muchas cosas a este tono, Entonces, no será dificil engañarlo: no será muy dificil hacerle creer que una labradora, la primera que me topare por aquí, es la señora Dulcinea; y si no le creyera, Sancho está dispuesto a jurar y perjurar y cuando el no lo crea juraré yo: y si jurare, tomaré yo a jurar; Y a porfiar y si porfiare, porfiaré yo más, y de manera que tengo de tener la mía sobre el hito, venga lo que viniere.
Porque así haciéndolo Sancho cree que DQ no lo va a mandar más a estas misiones: Quizá con esta profía acabaré con él que no me envíe otra vez a semejantes mensajerías, viendo cual mal recado le traigo de ellas, o quizá pensará , como yo imagino, que algún mal encantador de estos que el dice que le quieren mal la habrá mudado la figura por hacerle mal y daño.
Mañana continúa la segunda parte y pasado la tercera y última parte.
